Rajamu

19 Desember 2022

Kelahiran Pangeran George dari Cambridge pada Juli 2013 membawa kegembiraan dan perayaan yang luar biasa. Dia adalah putra calon raja Inggris dan dirinya sendiri berada di urutan ketiga dalam garis suksesi tahta Inggris.

Inggris * Kerajaan * telah diperintah oleh raja dan ratu selama berabad-abad, dan keluarga kerajaan kita adalah bagian penting dari kehidupan nasional kita. Namun, sebagian besar raja modern hanya memiliki kekuasaan yang terbatas. Sebaliknya, di dunia kuno, kerajaan jauh lebih mencakup segalanya, dan raja adalah otoritas terakhir dalam semua aspek urusan nasional. Dalam perikop Perjanjian Lama kita, kita membaca tentang pemerintahan raja-raja Persia dan Israel. Namun di samping ini, setiap perikop kita juga mengarahkan kita ke *Raja* yang bahkan lebih besar – Tuhan.

Tema sentral dalam pengajaran Yesus adalah *kerajaan Allah*. Ini tidak hanya mengacu pada kerajaan dalam pengertian politik atau geografis, tetapi juga menyampaikan gagasan aktivitas – aktivitas memerintah dan memerintah. *Kerajaan Allah* berarti '*kekuasaan dan pemerintahan Allah*'.

Mazmur 145:1–7

Sembahlah Rajamu

‘Wahai Rajaku!’ Daud berseru, ‘Aku akan memberkati namamu sampai selama-lamanya’ (ay.1, MSG).

Daud memuja Raja alam semesta: 'Aku meninggikanmu dalam pujian' (ay.1, MSG). Dia melanjutkan dengan berbicara tentang 'kemegahan keagunganmu' (ay.5a) dan, 'kemuliaan kerajaanmu' (ay.11), 'kemegahan kerajaanmu' (ay.12) dan 'kerajaanmu adalah kerajaan yang kekal, dan kekuasaanmu tetap turun-temurun' (ay.13).

Dia menyembah Rajanya setiap hari: 'Setiap hari aku akan memujimu' (ay.2a), dan mengatakan dia akan terus menyembah 'dari sekarang sampai selama-lamanya' (ay.2, MSG). Dia 'tidak pernah cukup dipuji' (ay.3, MSG). Daud menulis lagu-lagu penyembahan: ‘Aku mengarang lagu tentang keajaibanmu’ (ay.5, MSG).

Terpujilah Allah atas kuasa dan pemerintahan-Nya, dan atas 'kebaikan dan ... keadilan-Nya' (ay.7). Kegembiraan dan kegembiraan dari Mazmur berasal dari kebenaran kembar ini bahwa Tuhan adalah Raja dan Tuhan itu baik. Anda dapat percaya bahwa dia memegang kendali – dan itu kabar baik!

Wahyu 11:1–19

Berharap pada Rajamu

Mengapa hidup seperti perjuangan? Mengapa orang yang tidak bersalah terus menderita? Apakah akan selalu seperti ini? Akankah penderitaan kita berakhir? Apakah ada harapan? Seperti apa masa depan itu?

Dalam perikop hari ini, kita melihat sekilas seperti apa masa depan ketika Yesus datang kembali; kerajaan dunia diubah menjadi Kerajaan Allah kita dan Mesias-Nya yang 'akan memerintah selama-lamanya!' (ayat 15, MSG).

Yesus datang mewartakan Kerajaan Allah. Ada rasa 'sekarang', dan ada rasa 'belum'.

Realitas kerajaan Allah saat ini ditunjukkan oleh semua yang Yesus lakukan dalam pelayanannya. Pemerintahan dan pemerintahan Tuhan ditunjukkan dengan penindasan kejahatan. Peresmian kerajaan Allah terlihat misalnya dengan pengampunan dosa, pengusiran setan dan penyembuhan orang sakit.

Di sisi lain, aspek masa depan kerajaan Allah dinyatakan oleh Yesus. Dia mengajar murid-muridnya untuk berdoa, 'kerajaanmu datang' (Matius 6:10). Dia berbicara tentang penuaian di 'akhir zaman' (13:39). Tampaknya kerajaan Allah tidak akan terwujud sepenuhnya sampai Yesus datang kembali.

Bagian dari Wahyu hari ini menggambarkan apa yang akan terjadi sebelum kerajaan Allah datang dalam kepenuhannya. Umat Allah secara bersamaan dianiaya dan dilindungi.

Akan ada dua saksi (Wahyu 11:3). Sistem hukum Perjanjian Lama selalu membutuhkan setidaknya dua saksi (Ulangan 19:15; Yohanes 8:17). Yesus selalu mengutus saksi-saksi-Nya berdua-dua.

Kedua saksi di sini mungkin adalah Musa (yang mengubah 'air menjadi darah', Wahyu 11:6) dan Elia ('yang menutup langit', ay.6), 'karena kedua nabi ini menusuk hati nurani semua orang di bumi, membuat mereka tidak mungkin menikmati dosa-dosa mereka' (ay.10, MSG).

Kedua saksi itu bernubuat selama 1.260 hari (empat puluh dua bulan atau tiga setengah tahun). Ini mungkin merupakan simbol periode antara kedatangan Yesus yang pertama dan kedua.

Tepat sebelum akhir, mereka dibunuh oleh binatang itu. Tubuh mereka terbaring di 'jalan kota besar' (ay.8) – yaitu Babel atau Roma – dengan nama simbolis 'Sodom dan Mesir', dan 'di mana juga Tuhan mereka disalibkan' (ay.8), itulah Yerusalem.

Untuk waktu yang sangat singkat ('tiga setengah hari', ay.9), semua orang bersuka cita atas kematian mereka (ay.10). Kemudian Tuhan membangkitkan mereka: 'Roh Allah yang Hidup akan memasuki mereka - mereka berdiri! – dan semua penonton yang sombong itu akan ketakutan sampai mati’ (ay.11, MSG), dan mereka dibawa ke surga ketika waktu penghakiman terakhir mendekat (ay.12–13).

Inilah saat sangkakala ketujuh dibunyikan. Ada urutan tiga kali lipat. Pertama, kerajaan Allah akhirnya tiba dalam kepenuhannya (ay.15). Kedua, gereja yang telah selesai ('dua puluh empat tua-tua', ay.16) menyembah Raja. Tersungkur mereka menyembah Tuhan sambil berkata:

|‘Kami berterima kasih, ya Tuhan, Yang Berdaulat-Kuat,

||SIAPA DAN SIAPA.

||Kamu mengambil kekuatan besarmu

||dan mengambil alih – memerintah!’ (v.17, MSG).

Ketiga, penghakiman terakhir dimulai (ay.18). Para perusak akan dihancurkan. Tuhan akan menghargai 'nabi dan orang suci' - baik 'kecil dan besar' akan dihargai.

Seperti yang pernah terjadi di kitab Wahyu, adegan-adegan ini bersifat simbolis. Musa dan Elia, dua saksi Allah, adalah sosok yang memiliki keberanian dan kekuatan besar, yang menghadapi tentangan dan penderitaan sebelum pembenaran terakhir mereka.

Ini adalah kenyataan dari apa yang Anda harapkan dalam periode antara kedatangan Yesus yang pertama dan kedua ini – periode di mana Anda sekarang hidup. Ada pergumulan antara kerajaan Allah dan kerajaan 'binatang'. Tapi itu adalah perjuangan di mana Anda tahu hasil akhirnya.

Perjuanganmu akan berakhir. Orang yang tidak bersalah tidak akan lagi menderita. Ada harapan besar untuk masa depan. Yesus akan kembali. Dia akan memerintah selama-lamanya.

Ezra 4:6–5:17

Percayalah pada Rajamu

Pernahkah Anda dituduh atau dikritik secara tidak adil kepada atasan Anda atau kepada orang lain yang berwenang dengan cara yang sangat tidak adil?

Pernahkah Anda merasa bahwa pekerjaan Allah dihambat atau bahkan dihentikan oleh para penentang, oleh dewan lokal, oleh atasan Anda di tempat kerja atau oleh otoritas lainnya?

Pemimpin manusia sangat kuat dan mereka dapat menggunakan kekuatan mereka untuk kebaikan atau kejahatan. Artahsasta adalah raja Persia (4:7). Dia menerima apa yang bisa digambarkan sebagai salah satu 'surat yang ditakuti' itu. Itu adalah surat dari mereka yang menentang pekerjaan Tuhan. Itu penuh sanjungan, setengah kebenaran dan bahkan kebohongan.

Para penulis berusaha membuatnya terdengar seolah-olah mereka sangat membantu raja: ‘raja harus tahu…’ (ay.12–13). Ini menggambarkan Yerusalem sebagai kota pemberontak dan jahat. Kemudian, seperti sekarang, uang memiliki kekuatan yang tidak proporsional dan ancaman bahwa 'tidak ada lagi pajak, upeti atau bea yang akan dibayarkan, dan pendapatan kerajaan akan menderita' (ay.13) adalah ancaman yang kuat, seperti saran raja. akan 'dihina' (ay.14) oleh kota yang memberontak dan menyusahkan ini. Akibatnya, pekerjaan pembangunan kembali bait suci dan Yerusalem terhenti (ay.24).

Jika Anda berada di pihak penerima permusuhan seperti itu, sungguh membesarkan hati untuk mengetahui bahwa Anda bukan satu-satunya yang menerima surat 'tuduhan' (ay.6) dari orang-orang yang merasa terancam (ay.22) dan yang ingin menghentikan pekerjaan itu (ay.21). Kita tahu bahwa pada akhirnya tidak seorang pun dapat berhasil dalam penentangan seperti itu jika Allah berada di balik rencana tersebut. Namun, hal itu dapat menahan berbagai hal dan untuk sementara menghentikan pekerjaan.

Pada akhirnya para penuduh ini tidak berhasil. Raja lain muncul dan kita diberi tahu, 'Tetapi Allah memperhatikan para pemimpin' (5:5, MSG).

Laporan yang baik dikirim ke Raja Darius. Disebutkan seorang raja besar Israel yang membangun dan menyelesaikan bait suci (ay.11) dan izin yang diberikan oleh Cyrus raja Babel (ay.13).

Pada akhirnya Anda dapat memercayai pemerintahan Allah yang berdaulat: 'hati raja ada di tangan Tuhan; dia mengarahkannya seperti aliran air ke mana pun dia mau '(Amsal 21: 1). Jangan menaruh kepercayaan tertinggi Anda pada pemimpin manusia; percayalah pada Tuhan Rajamu.

Pemimpin manusia datang dan pergi. Beberapa bagus. Beberapa jahat. Tetapi Tuhan memegang kendali tertinggi atas sejarah.