Bagaimana Menangani Uang

26 Desember 2022

Sehari setelah Natal, banyak dari kita mungkin merasa agak kehabisan uang. Namun isu ini tidak hanya muncul menjelang Natal. Sebagian besar dari kita harus berurusan dengan uang dalam beberapa cara setiap hari dalam hidup kita. Tetapi kami memilih untuk tidak membicarakannya di gereja. Namun, Yesus berbicara banyak tentang uang. Alkitab berbicara banyak tentang hal itu. Masalah uang. Itu penting bagi kita dan itu penting bagi Tuhan. Bagaimana seharusnya Anda menangani uang?

Amsal 31:10-20

Mengutamakan hubungan daripada uang

Hubungan jauh lebih penting daripada uang. Misalnya, semua uang di dunia tidak dapat menggantikan pernikahan yang tidak bahagia. Sebaliknya, siapa pun yang memiliki pernikahan yang bahagia 'tidak kekurangan sesuatu yang berharga' (ay.11): 'Istri yang berakhlak mulia, siapa yang dapat menemukannya? Dia jauh lebih berharga daripada rubi. Suaminya menaruh kepercayaan penuh padanya dan tidak kekurangan apa pun yang berharga’ (ay.10–11).

Sebagaimana penulis Amsal memuji kebajikan 'istri yang berkarakter mulia', ia memulai dengan sejumlah bidang kehidupan istrinya yang berhubungan langsung atau tidak langsung dengan keuangan. Dia adalah contoh yang bagus dari seseorang yang memiliki sikap yang benar terhadap uang. Seperti yang dikatakan John Wesley, 'Dapatkan semua yang Anda bisa. Simpan semua yang Anda bisa. Berikan semua yang Anda bisa.’

1. 'Dapatkan semua yang Anda bisa'

Dia bekerja keras dan rajin mencari nafkah: ‘Dia bangun pagi dan menyediakan makanan untuk keluarganya’ (ay.12–15a). Dia adalah pelayan yang baik. Dia menginvestasikan uangnya dengan bijak. Ia berdagang dengan menguntungkan (ay.16–18a).

2. ‘Simpan semua yang Anda bisa’

Dia menikmati pekerjaannya dan hal-hal baik dalam hidupnya (ay.13). Dia menyimpan sebagian dari penghasilannya. Dia menyisihkan uang (ay.16, MSG).

3. 'Berikan semua yang Anda bisa'

Dia dermawan. 'Dia membuka tangannya untuk orang miskin dan mengulurkan tangannya untuk yang membutuhkan' (ay.20). Memberi dengan murah hati adalah tanggapan yang tepat atas kemurahan hati Allah dan kebutuhan orang lain. Ini adalah cara untuk menghancurkan materialisme.

Wahyu 18:1-17a

Jangan menaruh kepercayaan Anda pada uang

Di dalam Alkitab, tidak ada larangan menghasilkan uang, menyimpannya, dan menikmati hal-hal baik dalam hidup. Apa yang diperingatkan adalah akumulasi egois, obsesi yang tidak sehat terhadap uang, atau menaruh kepercayaan Anda pada kekayaan. Hal ini menyebabkan ketidakamanan terus-menerus dan menjauhkan Anda dari Tuhan.

Uang bukanlah alat tukar yang netral dan impersonal. Yesus berkata Anda tidak dapat melayani Allah dan mamon sekaligus (Matius 6:24). 'Mammon' adalah dewa kekayaan di Kartago. Uang memiliki semua karakteristik dewa. Tampaknya menawarkan keamanan, kebebasan, kekuasaan, pengaruh, status dan prestise. Itu mampu menginspirasi pengabdian dan keasyikan pikiran tunggal. Namun, seperti yang dikatakan oleh Dietrich Bonhoeffer, 'Hati kita hanya memiliki ruang untuk satu devosi yang mencakup segalanya, dan kita hanya dapat bersatu dengan satu Tuhan.'

Dalam perikop ini, Yohanes diberi penglihatan tentang suatu peristiwa yang tampaknya tak terbayangkan oleh para pembacanya – jatuhnya ‘Babel Besar’ (Wahyu 18:2). Dalam konteks langsung, ini adalah ramalan tentang peristiwa yang tidak akan terjadi selama 320 tahun lagi – penggulingan Kekaisaran Romawi pada tahun 410 M.

Ketika Yohanes sedang menulis, kekaisaran tampak kebal. Itu berada di puncak kekuatannya. Itu menikmati kedamaian dan keamanan. Namun, Yohanes melihat bahwa karakteristik kota itu sendiri merupakan benih kejatuhannya.

'Babel' di sini juga mewakili kekuatan apa pun yang memisahkan diri dari Tuhan. Yohanes menyoroti serangkaian kelemahan fatal yang ada di balik kejatuhan masyarakat mana pun:

1. Kejahatan merajalela

‘Dia telah menjadi rumah bagi setan-setan dan tempat tinggal setiap roh jahat’ (ay.2).

2. Pergaulan yang endemik

'Semua bangsa telah meminum anggur gila dari perzinahannya. Raja-raja di bumi berzinah dengannya’ (ay.3a).

3. Kemewahan yang berlebihan

'Para pedagang di bumi menjadi kaya karena kemewahannya yang berlebihan' (ayat 3b, lihat juga ayat 7 dan ayat 9). Mungkin kekayaannya yang besar menyebabkan kesombongan (ay.7b).

4. Perdagangan manusia

'Dan budak - lalu lintas mereka yang mengerikan dalam kehidupan manusia' (ay.13, MSG). Yohanes tampaknya menunjukkan bahwa budak bukanlah sekadar bangkai untuk diperjualbelikan sebagai properti, tetapi adalah manusia. Dalam posisi tegas di akhir daftar (ay.11-13), ini lebih dari sekadar komentar tentang perdagangan budak. Ini adalah komentar di seluruh daftar kargo. Ini menunjukkan kebrutalan yang tidak manusiawi, penghinaan terhadap kehidupan manusia, yang menjadi sandaran kemakmuran dan kemewahan seluruh kekaisaran. Hari ini, perdagangan manusia dan kebangkitan perbudakan – dengan jutaan budak zaman modern – menunjukkan sesuatu yang sangat salah dengan masyarakat kita.

Kekayaan, kemegahan, dan kemewahan bersifat sementara. Mereka datang dan mereka pergi. Yohanes memperingatkan umat Allah agar tidak tercemar oleh dosa-dosa Babel: ‘Umat-Ku, keluarlah dari dia, supaya kamu tidak ikut menanggung dosa-dosanya’ (ayat 4). Kegemilangan Roma kuno mungkin telah lama berlalu, tetapi tantangan dan pesan ini masih relevan bagi kita saat ini seperti dulu.

Nehemia 5:1-7:3

Memberi contoh dalam menangani uang

Nehemia adalah seorang pemimpin yang memberi teladan luar biasa dalam menangani uang. Cepat atau lambat, kebanyakan dari kita akan melewati masa kesulitan keuangan dan kekurangan sumber daya, baik dalam kehidupan pribadi kita maupun dalam gereja kita. Apa yang Anda lakukan dalam situasi ini?

Nehemia menghadapi situasi seperti itu. Beberapa orang tidak memiliki cukup makanan untuk bertahan hidup (5:2). Yang lain harus menggadaikan ladang dan rumah mereka (ay.3). Yang lain lagi harus meminjam uang untuk membayar pajak mereka (ay.4). Apa yang dapat kita pelajari dari teladan Nehemia?

Pertama, dia memikirkannya dengan sangat hati-hati: ‘Aku merenungkan… dalam pikiranku’ (ay.7a). Saat menghadapi krisis keuangan, tidaklah bijaksana untuk terburu-buru mencari solusi. Perlu pemikiran yang matang.

Kedua, dia mengadakan pertemuan (ay.7b). Beberapa pertemuan paling-paling membuang-buang waktu, dan paling buruk kontra-produktif. Namun, beberapa pertemuan penting dan perlu. Nehemia memiliki hikmat untuk mengetahui perbedaan antara dua jenis pertemuan ini. Dia menolak untuk bertemu dengan lawan-lawannya yang 'berencana mencelakakan dia' (6:2), meskipun telah diminta sebanyak lima kali.

Namun, di sini Nehemia mengadakan pertemuan. Dia memberi tahu orang-orang bahwa apa yang mereka lakukan tidak benar. Mereka seharusnya tidak membebankan bunga. ‘Hentikan tuntutan riba!’ (5:10). Dia memerintahkan mereka untuk mengembalikan 'ladang, kebun anggur, kebun zaitun dan rumah, dan juga riba yang kamu bebankan kepada mereka' (ayat 11).

Pertemuan itu berhasil. '"Kami akan mengembalikannya," kata mereka. “Dan kami tidak akan menuntut lebih dari mereka. Kami akan melakukan seperti yang engkau katakan”’ (ayat 12). Orang-orang itu menepati janji mereka (ay.13).

Ketiga, dan yang paling penting, dia memberi contoh dalam hidupnya sendiri:

1. Integritas pribadi

Karena rasa hormatnya kepada Allah, Nehemia tidak bertindak seperti gubernur-gubernur sebelumnya yang membebankan pajak yang berat kepada rakyat dan membiarkan pembantu mereka menjadi tuan atas mereka (ay.15).

2. Gaya hidup sederhana

‘Baik aku maupun saudara-saudaraku tidak memakan makanan yang diberikan kepada gubernur’ (ay.14).

3. Tidak ada keuntungan pribadi

'Semua orang saya berkumpul di sana untuk pekerjaan itu; kami tidak memperoleh tanah apa pun… Saya tidak pernah meminta makanan yang diberikan kepada gubernur, karena tuntutan berat dari orang-orang ini’ (ay.16,18).

4. Kemurahan hati kepada orang lain

'Selain itu, seratus lima puluh orang Yahudi dan pejabat makan di meja saya, serta mereka yang datang kepada kami dari bangsa-bangsa sekitar' (ay.17-18).

5. Kerja keras sepenuh hati

‘Aku mengabdikan diriku untuk pekerjaan tembok ini’ (ay.16a). Dia menolak untuk ditunda oleh ancaman lawan-lawannya yang mencoba menakut-nakuti dia. Sebaliknya dia berdoa, 'Sekarang kuatkan tanganku' (6:9).

Nehemia menyelesaikan apa yang telah dia mulai (ay.15). Banyak orang tahu bagaimana memulai sesuatu. Namun seringkali mereka kekurangan apa yang biasa disebut ayah Pippa sebagai 'carry-through'. Nehemia memiliki keteguhan untuk menyelesaikan apa yang telah dia mulai.

Kesuksesan proyek ini adalah jawaban sempurna bagi para kritikus: 'Jadi tembok itu selesai pada tanggal dua puluh lima Elul, dalam lima puluh dua hari. Ketika semua musuh kami mendengar tentang hal itu, semua bangsa di sekitarnya menjadi takut dan kehilangan kepercayaan diri, karena mereka menyadari bahwa pekerjaan ini telah dilakukan dengan pertolongan Allah kita’ (ay.15-16).