Bagaimana Hidup Dalam Harapan
23 Desember 2022
Pada Juli 1999, Ralph Crathorne berbicara di gereja kami tentang kematian putrinya yang baru berusia delapan tahun, Sasha, akibat tumor otak.
Saya ingat betul akan mengunjungi Sasha di rumah sakit. Dalam perjalanan, di dalam taksi, saya berusaha mati-matian untuk berpikir dan berdoa tentang apa yang Tuhan ingin saya katakan. Hanya satu kata yang terlintas di benak saya: harapan.
Dalam ceramahnya Ralph berkata, 'Satu kata itu meledak dalam jiwaku. Seolah-olah saya tiba-tiba melihat kepenuhan dari apa yang Tuhan maksudkan untuk kita pahami tentang “hidup dalam pengharapan”. Ini bukan jenis plin-plan, "Saya harap ini akan terjadi, tetapi mungkin tidak akan terjadi." Itu adalah harapan yang pasti, percaya diri, dan positif – cara Tuhan merancang kita untuk hidup.
'Harapan kami ditempatkan bukan pada hasil tetapi pada Tuhan.
'Sasha, juga, berpegang pada harapan - tidak harus disembuhkan, meskipun itu termasuk, tetapi harapan yang lebih dalam, harapan yang datang dari kepastian berada di telapak tangan Tuhan yang maha pengasih.'
Dalam dua minggu terakhir hidupnya, dia menjadi buta. Ralph berkata, 'Saya ingat berbaring di tempat tidur sambil berkata kepadanya, "Sasha, apakah kamu pernah melihat malaikat?"
'Dia tidak punya banyak energi untuk berbicara. Dia berkata, "Tidak ayah."
'Saya sedikit kecewa. Jadi, saya pikir, kita akan memilih yang besar. “Apakah Anda pernah melihat Yesus?” Saya bertanya.
'"Tentu saja, saya tahu. Dia memegang tangan saya.”’
'Mimpi bahwa dia akan sembuh hancur, tapi kami tidak kecewa dengan Tuhan. Dia tidak berubah. Dia tetap mencurahkan kasihnya ke dalam hati kita. Kami tidak mengerti kematiannya. Saya ragu kita benar-benar akan melakukannya. Suatu hari nanti kita akan tahu… Ini adalah prinsip dasar dari hidup dalam harapan.”
Mazmur 146:1–10
Letakkan harapan Anda di tempat yang tepat
Banyak orang dewasa ini menaruh harapan mereka di tempat yang salah. Mereka percaya pada kekayaan, atau karier yang sukses, atau hubungan jangka panjang, atau pada citra atau status mereka. Tidak ada yang salah dengan hal-hal ini – tetapi tidak satupun dari mereka merupakan fondasi yang cukup kuat untuk membangun hidup Anda.
Sangat penting di mana Anda menaruh harapan Anda: 'Jangan menaruh kepercayaan Anda pada pangeran, pada manusia, yang tidak bisa menyelamatkan. Ketika roh mereka pergi, mereka kembali ke tanah; pada hari itu juga rencana mereka gagal’ (ay.3–4).
Pemazmur menyatakan tempat yang tepat untuk menaruh harapan Anda: 'Berbahagialah orang yang pertolongannya adalah Allah Yakub, yang harapannya ada pada Tuhan, Allah mereka' (ayat 5). Jika Anda menaruh harapan Anda pada Tuhan, harapan ini adalah 'sauh bagi jiwa, kokoh dan aman' (Ibrani 6:19).
Pemazmur memiliki pengharapan yang teguh di dalam Tuhan. Dia memuji Tuhan terus menerus (Mazmur 146:1–2). Ia mengakui bahwa Ia adalah 'Pencipta langit dan bumi, laut dan segala isinya' dan bahwa Ia 'tetap setia selama-lamanya' (ay.6).
Allah pengharapan memberikan pengharapan baru kepada mereka yang tampaknya memiliki sedikit pengharapan, dan Ia memanggil Anda dan saya untuk melakukan hal yang sama.
Pemazmur mencantumkan beberapa orang yang secara khusus diberi pengharapan oleh Allah: orang yang tertindas (ay.7a), lapar (ay.7b), tahanan (ay.7c), buta (ay.8a), terpinggirkan (ay.9a) dan berduka (ayat 9b).
Wahyu 14:14–15:8
Melihat ke depan dengan harapan
Harapan itu kuat. Itu bukan hanya perasaan atau emosi. Itu tidak tergantung pada keadaan. Harapan sejati adalah sikap positif yang konstan bahwa, apa pun keadaannya, segala sesuatunya akan berubah menjadi lebih baik.
'Harapan memiliki kulit yang tebal dan akan menanggung banyak pukulan,' tulis John Bunyan (1628–1688). 'Itu akan menanggung semua hal jika itu dari jenis yang benar, untuk sukacita yang disediakan sebelumnya ... itu adalah harapan yang membuat jiwa melatih kesabaran dan kepanjangsabaran di bawah salib, sampai saatnya tiba untuk menikmati mahkotanya. .'
Ketika kita melihat-lihat dunia, kita melihat begitu banyak ketidakadilan. Hal buruk terjadi pada orang baik. Kejahatan tampaknya sering tumbuh subur. Mungkin ada ketidakadilan sekarang, tapi suatu hari nanti akan ada keadilan untuk semua. Tuhan akan mengatur segalanya dengan benar.
Seperti yang dikatakan oleh Uskup Lesslie Newbigin, 'Cakrawala bagi orang Kristen adalah, "dia akan datang kembali" dan "kita menantikan kedatangan Tuhan". Bisa jadi besok, atau kapan saja, tapi itulah cakrawala. Cakrawala itu bagi saya sangat mendasar, dan itulah yang memungkinkan untuk berharap dan karena itu menemukan kehidupan yang bermakna.’
Dalam perikop ini, Yohanes mendapat gambaran sekilas tentang seperti apa akhir 'memperbaiki segalanya' nantinya. Yesus akan menjadi hakim. 'Aku melihat, dan di sana di depanku ada awan putih, dan duduk di atas awan itu seorang "seperti anak manusia" dengan mahkota emas di kepalanya dan sabit tajam di tangannya' (14:14).
Yesus berkata bahwa, dalam kehidupan ini, gandum dan lalang tumbuh bersama sampai panen (Matius 13:30), dan bahwa 'panen adalah akhir zaman, dan para penuai adalah malaikat' (ayat 39). Dia berbicara tentang lalang yang dicabut dan dihancurkan dan bagaimana 'orang benar akan bersinar seperti matahari di Kerajaan Bapa mereka' (ay.43).
Ada penghakiman radikal di mana setiap sisa kejahatan dihancurkan 'dalam kilangan besar murka Allah' (Wahyu 14:19).
Saat Anda membaca ini, ingatlah bahwa Yesus telah meminum cawan murka Allah bagi Anda di kayu salib, sehingga Anda diselamatkan dari penghakiman ini. Dalam perikop ini, kita melihat seperti apa penghakiman Allah selesai (15:1). Yohanes melihat 'apa yang tampak seperti lautan kaca bercampur api' (ay.2) – sebuah gambaran yang memadukan kemurnian dan ketenangan yang membara. Kedamaian dan kebenaran berjalan seiring.
Penghakiman Allah memurnikan dunia, menghancurkan kejahatan dan kerusakan, dan menyelamatkan umat-Nya dari mereka yang menganiaya dan menentang mereka ('binatang dan patungnya' ay.2).
Sama seperti setelah Keluaran, seruan pujian yang nyaring terdengar dari umat Allah yang telah menyeberangi Laut Merah, demikian juga sekarang seruan pujian yang nyaring ditujukan kepada Allah:
|‘Besar dan menakjubkan perbuatanmu,
||Tuhan Yang Maha Esa.
| Adil dan benar adalah jalanmu,
||Raja segala zaman…
| Semua bangsa akan datang dan menyembah di hadapanmu,
||karena perbuatanmu yang benar telah dinyatakan’ (ay.3–4).
Ezra 10:1–44
Jangan pernah berhenti berharap
Apakah Anda pernah merasa bahwa Anda telah melangkah terlalu jauh, melakukan sesuatu terlalu sering, atau gagal terlalu parah sehingga Allah mengampuni Anda? Bagian ini adalah dorongan bahwa, betapapun banyak yang telah Anda kacaukan, 'masih ada harapan' bagi Anda: 'Tetapi meskipun demikian, masih ada harapan bagi Israel' (ay.2), kata Shecaniah kepada Ezra.
Ezra ‘berdoa dan mengaku dosa, menangis dan merebahkan dirinya di depan rumah Allah’ (ay.1a). Dia bergabung dengan 'sekelompok besar orang Israel - pria, wanita dan anak-anak ... Mereka juga menangis dengan sedihnya' (ayat 1b).
Ezra berpuasa dan meratapi ketidaksetiaan umat Allah. Secara total, ada 113 orang yang bersalah atas ketidaksetiaan ini. Delapan puluh enam adalah 'awam' dan dua puluh tujuh adalah 'pendeta' (Lewi). Panggilan untuk pelayanan Kristen tertahbis penuh waktu tidak membuat kita kebal dari godaan.
Masalah khusus yang disoroti dalam perikop ini adalah tentang orang Israel yang menikah dengan orang yang tidak beriman. Pada saat ini mungkin ada upacara resmi di mana orang non-Yahudi dapat berpindah agama (lihat 6:21), dan tampaknya orang-orang inilah yang menolak untuk melakukannya.
Ezra khawatir bahwa mereka akan menjauhkan pasangan mereka (banyak dari mereka adalah bagian dari kepemimpinan Israel) menjauh dari Tuhan. Alkitab mendorong Anda untuk berpikir keras tentang siapa yang Anda nikahi, dan menghindari menikahi seseorang yang akan menjauhkan Anda dari Tuhan (lihat 2 Korintus 6:14 dan komentar untuk 3 September).
Namun demikian, menceraikan istri mereka (Ezra 10:19) tampaknya dapat memperburuk ketidaksetiaan, dan ini adalah bagian yang sulit untuk kita baca. Sangat menarik bahwa itu tidak bulat (ay.15). Begitu ketidaksetiaan terjadi, solusinya pasti kurang ideal. Ketika masalah yang sama disampaikan oleh gereja dalam Perjanjian Baru, mereka yang menikah dengan orang yang tidak percaya diberikan instruksi yang sangat berbeda – mereka disuruh tetap menikah, dan menjadi teladan dan berkat bagi pasangan mereka (lihat 1 Korintus 7; 1 Petrus 3).
Comments
Post a Comment