Waktu Tuhan yang Sempurna

29 November 2022

Tuhan memiliki perasaan waktu sendiri: 'Di hadapan Tuhan satu hari seperti seribu tahun, dan seribu tahun seperti satu hari' (2 Petrus 3:8). Dia memiliki waktu yang tepat: tidak pernah lebih awal, tidak pernah terlambat. Tuhan tidak pernah terburu-buru, tetapi dia selalu tepat waktu.

Kita melihat dalam perikop hari ini bahwa Tuhan berdaulat atas masa depan (Daniel 4:32). ‘Kami menantikan langit baru dan bumi baru’ (2 Petrus 3:13). Allah akan membela umat-Nya (Mazmur 135:14).

Tapi apa yang Anda lakukan saat Anda menunggu Tuhan untuk melakukan apa yang telah Dia janjikan?

Mazmur 135:13–21

Percaya kepada Tuhan

Ketika doa-doa Anda sepertinya tidak dijawab, Anda mungkin tergoda untuk berhenti mempercayai Tuhan dan mulai mengejar 'tuhan' lain.

Memercayai Tuhan mungkin tampak agak kuno. Tetapi pemazmur berkata, 'Tuhan, namamu abadi, Tuhan, Engkau tidak akan pernah ketinggalan zaman' (ay.13, MSG).

Kebenaran alkitabiah yang agung adalah bahwa Anda menjadi seperti orang yang Anda percayai. Jika Anda menaruh kepercayaan Anda pada 'allah' perak atau emas, Anda akan menjadi seperti mereka – tidak bernyawa secara rohani, buta dan tuli (ay.16-18). Jika Anda percaya kepada Tuhan, Anda akan dipenuhi dengan kehidupan dan sukacita sewaktu Anda menjadi seperti Dia.

Tetaplah percaya kepada Allah, ‘Sebab TUHAN membela umat-Nya dan menyayangi hamba-hamba-Nya’ (ay.14). 'Tuhan membela umat-Nya, Tuhan memegang tangan umat-Nya' (ay.14, MSG). Oleh karena itu, Anda dipanggil untuk memuji dan menghormati Tuhan (ay.19-21).

Tetaplah sepenuhnya bergantung pada Tuhan dan carilah Dia untuk membela Anda. Ketika hal-hal tidak berjalan seperti yang Anda inginkan, bersabarlah. Berhentilah berusaha mendahului Tuhan. Pengaturan waktunya sempurna. Percaya padanya.

2 Petrus 3:1–18

Berpalinglah kepada Tuhan

Ketika Anda melihat semua kejahatan di dunia – semua perang, kekerasan, penyiksaan institusional, kejahatan mengerikan dan banyaknya penderitaan – Anda mungkin bertanya-tanya mengapa Yesus tidak datang kembali sekarang dan membereskan semuanya.

Mengapa Tuhan menunda? Mengapa Tuhan belum datang kembali?

Petrus memperingatkan kita bahwa orang-orang akan mencemooh kita dan berkata, ‘Jadi, apa yang terjadi dengan janji Kedatangan-Nya?’ (ay.4, MSG). Dia mengatakan ada alasan yang sangat bagus untuk penundaan tersebut. Alasan mengapa Tuhan belum datang adalah untuk memberi orang lebih banyak waktu untuk bertobat.

Tuhan tidak terburu-buru. ‘Di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun, dan seribu tahun sama seperti satu hari’ (ay.8).

Tuhan tidak lambat dalam menepati janjinya. Sebaliknya, penundaan datang dari kesabarannya: 'Ia sabar terhadap kamu, tidak ingin seorang pun binasa, tetapi semua orang datang untuk bertobat' (ayat 9). 'Tuhan tidak terlambat dengan janjinya sebagai ukuran keterlambatan. Dia menahan diri karena Anda, menahan Akhir karena dia tidak ingin ada yang tersesat. Dia memberi setiap orang ruang dan waktu untuk berubah’ (ay.9, MSG).

Pertobatan adalah tentang perubahan arah dalam hidup Anda. Itu berpaling dari semua hal buruk dan berpaling kepada Yesus. Dengan memberi orang waktu untuk bertobat, Tuhan dengan penuh kasih membukakan pintu keselamatan mereka. ‘Tafsirkan pengekangan kesabaran Guru kita untuk apa itu: keselamatan’ (ay.15, MSG).

Tema keselamatan ini adalah salah satu tema besar dari surat-surat Paulus, dan pada poin ini Petrus merujuknya. Saya merasa terdorong bahwa dia menggambarkannya sebagai sesuatu yang kadang-kadang 'sulit dimengerti' (ay.16) – jika Anda kesulitan untuk memahaminya, Anda berada di teman yang baik!

Secara signifikan, Petrus kemudian membandingkannya dengan Perjanjian Lama (‘kitab suci yang lain’, ay.16). Dengan melakukan itu, dia menunjukkan bahwa gereja mula-mula dan para rasul memahami tulisan-tulisan Perjanjian Baru memiliki otoritas ilahi yang sama dengan tulisan-tulisan Perjanjian Lama.

Tuhan akan datang pada waktu yang tidak kita duga ('seperti pencuri', ay.10). Dunia seperti yang kita tahu akan 'ditelanjangi' (ay.10). Akan ada 'langit baru dan bumi baru' (ay.13). Visi Perjanjian Baru tentang masa depan bukanlah tentang orang-orang yang ‘naik ke surga’ – tetapi akan ada ‘langit baru dan bumi baru’ (ay.13).

Berkali-kali Petrus menunjukkan bahwa Allah setia pada firman dan janji-janji-Nya (ay.2,5,7,9,13). Kebenarannya adalah bahwa apa yang Tuhan katakan pasti akan terjadi.

Cara untuk mempersiapkan masa depan yang pasti, tetapi tertunda, ini adalah 'menjalani kehidupan yang suci' dan 'menantikan Hari Tuhan setiap hari, bersemangat untuk kedatangannya' (ayat 11, MSG), dan 'kedapatan hidup dalam kondisi terbaik Anda, dalam kesucian dan damai sejahtera' (ayat 14, MSG), dan untuk 'bertumbuh dalam kasih karunia dan pengertian akan Tuan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus' (ayat 18, MSG).

Rahmat adalah kasih yang tidak layak. Anda tumbuh dalam kasih karunia saat Anda berpaling kepada Tuhan, bergantung padanya dalam setiap situasi yang Anda hadapi, membawa kebutuhan Anda kepada-Nya hari demi hari, saat Anda menantikan kedatangannya kembali.

Daniel 4:19–5:16

Terima kasih Tuhan

Kebanggaan datang sebelum kejatuhan - seperti yang telah saya temukan berkali-kali dalam hidup saya sendiri. Semua yang kita miliki berasal dari Tuhan. Kami bergantung padanya untuk napas kami berikutnya. Dia mengendalikan masa lalu, sekarang dan masa depan. Ucapan syukur mendorong kerendahan hati.

'Dalam hal kehidupan, hal yang kritis adalah apakah Anda menerima begitu saja atau menerimanya dengan rasa terima kasih,' tulis G.K. Chesterton.

Relatif mudah untuk menyampaikan pesan dorongan dari Tuhan. Tidak mudah menyampaikan pesan teguran. Daniel menganggapnya membingungkan dan mengkhawatirkan, tetapi dia taat kepada Tuhan (4:19 dan seterusnya).

Kesalahan yang dibuat Nebukadnezar, dan yang mungkin dilakukan oleh kita semua dari waktu ke waktu, adalah berpikir bahwa apa yang telah dia capai adalah semua perbuatannya sendiri: 'Bukankah ini Babel besar yang telah kubangun sebagai kediaman kerajaan, dengan kekuatanku yang luar biasa? dan untuk kemuliaan keagunganku?' (ayat 30). Berhati-hatilah dalam menggunakan 'aku' dan 'milikku' dengan cara ini!

Pelajaran yang Allah harus ajarkan kepada Nebukadnezar, dan kadang-kadang harus mengajar kita, adalah bahwa semua yang Anda miliki adalah pemberian dari Allah – 'Yang Mahatinggi berdaulat atas kerajaan-kerajaan di bumi dan memberikannya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya' (ay.32 ).

Karunia rohani, tubuh, keluarga, rumah, kecerdasan, penampilan, uang, kemampuan olah raga kita – semuanya adalah karunia dari Tuhan. Reaksi Anda terhadap kesuksesan apa pun seharusnya tidak menjadi kebanggaan, mementingkan diri sendiri, atau memuji diri sendiri, tetapi pujian dan syukur kepada Allah – menghormati dan mengagungkan Dia atas apa yang telah Dia berikan kepada Anda (ay.34–37).

Nebukadnezar menerima begitu saja dan gagal untuk bersyukur dan memuliakan Tuhan atas apa yang telah Tuhan lakukan baginya. Sebaliknya, dia melihat itu semua sebagai hasil karya tangannya sendiri.

Ketika Nebukadnezar dipulihkan, dia menyadari bahwa semua yang dia miliki berasal dari Tuhan. Alih-alih mengambil kemuliaan dirinya sendiri, dia berterima kasih dan memuliakan Tuhan, 'menyanyi dan memuji Raja Surga' (ay.34–37, MSG).

Kerendahan hati tidak berarti berpura-pura bahwa Anda tidak memiliki apa yang Anda miliki, melainkan itu berarti mengenali sumber dari apa yang Anda miliki, dan memberikan pujian pada tempatnya: 'Sekarang aku, Nebukadnezar, memuji dan memuliakan Raja surga, karena segala yang dilakukannya benar dan segala jalannya adil' (ay.37).

Kesaksiannya diringkas dengan kata-kata ini, 'Dia tahu bagaimana mengubah orang yang sombong menjadi pria atau wanita yang rendah hati' (ayat 37b, MSG).

Daniel berkata kepada Nebukadnezar, 'Jadi, raja, ikuti nasihat saya: Putuskan dengan bersih dosa-dosa Anda dan mulailah hidup untuk orang lain. Hentikan kehidupan jahat Anda dan perhatikan kebutuhan orang-orang yang terpuruk. Maka Anda akan terus memiliki kehidupan yang baik’ (ayat 27, MSG).

Generasi berikutnya tidak mempelajari pelajaran dari masa lalu. Raja Belsyazar melanggar perintah untuk menyembah Allah saja, dan 'memuji dewa-dewa emas dan perak, perunggu, besi, kayu dan batu' (5:4).

Seperti Nebukadnezar, di bawah permukaan ada ketakutan yang mengakar dalam kehidupan Belsyazar – dia tidak memiliki kedamaian dengan Tuhan. Keduanya diperingatkan oleh Tuhan dan diberitahu apa yang harus dilakukan. Perbedaannya adalah Nebukadnezar bertobat, merendahkan diri, mengakui dan berterima kasih kepada Tuhan, sedangkan Belsyazar tidak.

Daniel sendiri 'terkenal karena kecerdasan intelektual dan hikmat rohaninya' (ay.11, MSG). Dia penuh dengan Roh Kudus. Pasti ada godaan besar untuk sombong. Namun Daniel tetap dengan rendah hati bergantung pada Tuhan, memberinya semua kemuliaan dan kehormatan dan ucapan syukur.