Temui Donor Darah Anda

8 November 2022

Anak kedua putri baptis kami, Hazy, didiagnosis menderita leukemia pada tahun 2015. Secara medis, satu-satunya harapannya adalah donor yang cocok. Seorang pemuda Jerman, yang harus tetap anonim, mengorbankan sumsum tulangnya. Hebatnya, sumbangannya menyelamatkan hidup Hazy. Bisakah Anda bayangkan bagaimana rasanya jika Hazy bertemu dengan donornya?

Dengan cara yang lebih luar biasa lagi, *Anda* dapat bertemu dengan pendonor darah *Anda*. Yesus datang 'untuk *memberikan nyawanya* sebagai tebusan bagi banyak orang' (Markus 10:45). Pada perjamuan terakhir, ketika Yesus mengambil cawan, Dia berkata: '*Inilah darah-Ku* perjanjian' (Matius 26:28; Markus 14:24). '*darah Kristus yang berharga*' (1 Petrus 1:19) ditekankan di seluruh Perjanjian Baru:

- Itu memungkinkan *pengampunan* (Kolose 1:14)

- Itu *menyucikan* kamu dari segala dosa (1 Yohanes 1:7)

- Melalui itu, Anda *mendekat kepada Tuhan* (Efesus 2:13)

- Membawa *perdamaian dan rekonsiliasi* (Kolose 1:20)

- Itu *memberi kehidupan* (Yohanes 6:53)

- Ini memungkinkan Anda untuk *mengalahkan Setan* (Wahyu 12:11).

Dalam perikop hari ini, kita melihat aspek yang berbeda dari arti semua ini.


Amsal 27:5-14

Tindakan akhir dari persahabatan


Ini adalah hak istimewa untuk memiliki teman baik. Hak istimewa terbesar dari semuanya adalah persahabatan Yesus. Dia menyebut Anda temannya dan menumpahkan darahnya sebagai tindakan akhir dari persahabatan. Yesus berkata, 'Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya' (Yohanes 15:13).

Bagian Amsal ini adalah tentang pentingnya persahabatan: 'Lebih baik teman dekat daripada kerabat jauh' (Amsal 27:10, MSG). Nasihat seorang teman adalah berkat yang besar: 'Sama seperti losion dan wewangian memberikan kenikmatan indria, persahabatan yang manis menyegarkan jiwa' (ay.9, MSG). Loyalitas kepada teman-teman Anda sangat penting: 'Jangan tinggalkan teman Anda atau teman dari 'keluarga' Anda (ay.10).

Seorang teman yang baik tidak hanya akan mengatakan hal-hal yang baik: 'Lebih baik teguran yang terbuka dari pada kasih yang tersembunyi' (ay.5). Penulis Amsal melanjutkan dengan mengatakan, 'Luka dari seorang teman dapat dipercaya' (ay.6). Persahabatan sejati melibatkan lebih dari sekadar persetujuan yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Saya sangat berterima kasih kepada teman-teman baik saya yang telah menghadapi saya dengan kebenaran yang menyakitkan dari waktu ke waktu – selalu karena kasih dan dengan kepekaan dan kasih karunia yang besar.

'Luka' digunakan di sini secara kiasan, dalam arti menyebabkan rasa sakit atau kesedihan emosional kepada seorang teman demi kebaikan mereka, karena kasih. Namun, saya tidak dapat menahan diri untuk berpikir, dalam terang tema hari ini, fakta bahwa 'melukai', dalam arti kata yang sebenarnya, berarti 'menumpahkan darah'. Dalam kasus Yesus, dia tidak menumpahkan darah kita, tetapi darahnya sendiri. 'Dia terluka karena pelanggaran kita' (Yesaya 53:5). Darahnya ditumpahkan untuk Anda dalam tindakan akhir persahabatan.


Ibrani 9:1-15

Hati nurani yang bersih


'Kebanyakan orang, sebagian besar waktu, memiliki sesuatu yang menggantung berat di hati mereka, sesuatu yang telah mereka lakukan atau katakan yang mereka harap tidak, sesuatu yang menghantui mereka dan membuat mereka takut ketahuan,' tulis Uskup Tom Wright. 'Alangkah indahnya mengetahui bahwa pengorbanan Yesus dan percikan darah yang dihasilkan darinya memiliki kekuatan seperti yang kita terima dengan iman dan kepercayaan, untuk membasuh setiap noda dari hati nurani sehingga kita dapat datang kepada Tuhan tanpa bayangan apapun jatuh di atas kita. hubungan.'

Kitab Ibrani menjelaskan bagaimana di bawah perjanjian lama, hanya imam besar yang dapat memasuki Tempat Mahakudus 'hanya setahun sekali [pada hari penebusan dosa], dan tidak pernah tanpa darah' (ay.7). Darah korban melambangkan kehidupan hewan yang telah dibunuh ('nyawa ada di dalam darahnya', Imamat 17:11). Nyawa mereka diberikan sebagai ganti nyawa orang yang berkorban.

Para imam tidak diizinkan memasuki Ruang Mahakudus. Pekerjaan mereka dilakukan di tenda luar. Kecuali pada acara tahunan, jalan ke ruang takhta Allah dilarang untuk semua orang, bahkan untuk imam besar sendiri.

Ketika imam besar memang menerima izin untuk masuk, jalan masuknya dilindungi oleh darah korban. Namun, darah kurban ini tidak sepenuhnya efektif. Darah segar harus ditumpahkan dan orang baru masuk ke Ruang Mahakudus setiap tahun. Selanjutnya, meskipun mereka mungkin telah membawa pembersihan lahiriah (Ibrani 9:13), mereka tidak dapat membersihkan 'hati nurani penyembah' (ay.9).

Pada kenyataannya, itu hanya sebuah 'ilustrasi' (ay.9), 'perumpamaan yang terlihat ... pengaturan sementara sampai perbaikan total dapat dilakukan' (ay.8-10, MSG). Itu menunjuk melampaui dirinya sendiri. Itu digenapi melalui darah Kristus.

Ketika Yesus datang, Dia 'melewati pengorbanan yang terdiri dari darah kambing dan anak sapi, sebaliknya menggunakan darah-Nya sendiri sebagai harga untuk membebaskan kita sekali dan untuk selamanya' (ay.11-12, MSG). Dengan melakukan ini 'ia mempersatukan Allah dan umat-Nya dengan cara yang baru ini' (ay.17, MSG).

Apa artinya ini?

1. Anda bersih luar dalam

Yesus memungkinkan hati nurani Anda untuk dibersihkan: 'Darah Kristus membersihkan seluruh hidup kita, di dalam dan di luar ... melalui Roh' (ay.14, MSG).

2. Anda telah dibebaskan

'Kristus mempersembahkan diri-Nya sebagai korban yang tidak bercacat, membebaskan kita dari semua upaya buntu untuk membuat diri kita terhormat, sehingga kita dapat hidup sepenuhnya bagi Allah' (ay.15, MSG).

Roh Kudus dan darah Kristus berjalan bersama. Joyce Meyer menulis, 'Roh tidak dapat dicurahkan pada Hari Pentakosta sampai darah dicurahkan di salib Kalvari.'


Yehezkiel 16:1-63

Keberuntungan yang dipulihkan


Tuhan menyayangimu. Segala sesuatu yang Tuhan lakukan berasal dari kasih-Nya kepada Anda. Dalam alegori kenabian ini, kasih Allah kepada umat-Nya digambarkan seperti kasih seorang suami kepada istrinya: ‘Aku menjagamu… dan melindungimu. Aku menjanjikan kasihku kepadamu dan mengikat perjanjian pernikahan denganmu’ (ay.8, MSG).

Berkat Tuhan meliputi pembersihan (ay.9), pakaian dengan lenan halus (ay.10), pemberian keindahan (ay.11-13), makanan untuk memuaskan (ay.13), ketenaran (ay.14) dan kemegahan (ay.14).

Kata-kata tragis berikut ini dapat berlaku bagi kita sebagai individu atau sebagai bangsa: 'Tetapi kamu' (ay.15). Terlepas dari semua yang telah Tuhan lakukan, mereka berbalik dan menolaknya. Sebaliknya mereka percaya pada kecantikan mereka dan menggunakan ketenaran mereka dengan cara yang tidak setia (ay.15).

Dosa sering dimulai dengan ketidakpercayaan, percaya pada sesuatu selain Tuhan. Itu mengarah pada penyembahan berhala – menyembah sesuatu selain Tuhan, dan kemudian meningkatkan dosa (ay.26), sering kali karena keinginan kita yang lemah (ay.30).

Akibat dosa adalah ketidakpuasan (ay.28-29) dan penghakiman Allah (ay.30-34). Yerusalem telah seperti istri yang tidak setia, melayani berhala dan memberi mereka 'darah anak-anak [mereka]' (ay.36). Karena dia telah menumpahkan darah, darahnya sendiri akan tertumpah (ay.38). Kata 'darah' muncul tujuh kali dalam perikop ini (ay.6,9,22,36,38).

Dia membandingkan dosa mereka dengan dosa Sodom. Apa yang dia bicarakan bukanlah dosa seksual yang biasanya diasosiasikan dengan Sodom; alih-alih, dia menulis, 'Dia tinggal bersama putri-putrinya di pangkuan kemewahan - bangga, rakus, dan malas. Mereka mengabaikan kaum tertindas dan kaum miskin. Mereka mengudara dan menjalani kehidupan yang cabul' (ay.49–50, MSG).

Itu adalah dosa umum dari setiap masyarakat yang makmur – arogansi, makan berlebihan dan kurangnya kepedulian terhadap orang miskin dan membutuhkan. Ketika orang tidak memiliki kebutuhan, mereka sering berpaling dari Tuhan. Dosa terburuk mereka adalah tidak membantu orang miskin dan membutuhkan.

Namun terlepas dari semua ini, Allah berjanji untuk memulihkan nasib Sodom dan nasib umat-Nya (ay.53). Dia menjanjikan suatu perjanjian yang kekal (ay.60) dan bahwa Dia akan melakukan penebusan (ay.63).

Kata 'penebusan' ini juga ditemukan dalam perikop hari ini dari Ibrani - 'penutup penebusan' di Tabut Perjanjian, simbol belas kasihan Allah (Ibrani 9:5). Pendamaian menunjukkan perlunya sesuatu dilakukan untuk menghapus dosa-dosa Anda. Ini berbicara tentang dua realitas besar.

Pertama, realitas dan keseriusan reaksi Allah terhadap dosa. Kedua, realitas dan kebesaran kasih-Nya, yang memberikan pengorbanan melalui darah Yesus. Rasul Paulus menulis, 'Anak Allah... mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku' (Galatia 2:20). Hal ini sebagai pribadi seperti itu. Darahnya diberikan untukmu. Dia menanggung dosa-dosamu. Dia mati kematianmu. Darah-Nya menebus dosa Anda. Dia adalah pendonor darahmu.

Comments

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

Bagaimana Menangani Uang

Kemurnian dan Kekuatan