Rahasia Kebebasan yang Mengejutkan

31 Oktober 2022

“Saya memiliki senar biola di meja saya,” tulis Rabindranath Tagore. 'Ini bebas untuk bergerak ke arah mana pun yang saya suka. Jika saya memutar salah satu ujungnya, ia merespons; ini gratis. Tapi itu tidak gratis untuk dinyanyikan. Jadi saya mengambilnya dan memperbaikinya ke biola saya. Saya mengikatnya dan *ketika diikat*, itu gratis untuk pertama kali dinyanyikan.’

Kebebasan sejati datang ketika kita *mengikatkan diri* kepada Yesus dan mengarahkan pandangan kita kepada-Nya. Sebagaimana senar biola menjadi hidup ketika diikat ke dalam biola, demikian pula kita menjadi hidup di dalam Kristus. Yesus adalah pembebas yang agung. Dia membebaskan kita.

Inti kekristenan adalah hubungan dengan Yesus. Yesus mati untukmu. Dia dibangkitkan untuk hidup dan dia hidup hari ini. Anda tidak dapat melihatnya secara fisik, tetapi Anda dapat melihatnya dengan mata iman.

Dalam perikop hari ini, penulis Ibrani berkata, '*kami* *melihat Yesus*' (Ibrani 2:9). Kemudian, ia menulis, 'mari kita *menatap* *mata* kita pada Yesus, *penulis* dan *penyempurna* iman kita' (12:2). Dia adalah *penulis* iman kita dan *pengarang* keselamatan kita (2:10), yang dijelaskan sebelumnya sebagai '*keselamatan besar*' (ay.3).

Apa yang tercakup dalam keselamatan ini? Kita dibebaskan dari apa?


Amsal 26:13–22

Bebas dari rasa takut


Sebagai orang Kristen, kita seharusnya tidak takut. Kita seharusnya tidak pernah membiarkan rasa takut akan musuh memperlambat kita.

Penulis Amsal berkata, 'Si pemalas berkata, "Ada singa di jalan, singa yang ganas berkeliaran di jalan-jalan!"' (ay.13). Setiap pelayanan Kristen menghadapi 'singa yang ganas'. Jangan ditunda oleh rasa takut, yang menyebabkan kelembaman dan kurangnya aktivitas (ay.14-15). Yesus membebaskan kita untuk maju tanpa takut akan oposisi.

Kebebasan adalah antitesis dari sikap apatis. Penulis melanjutkan untuk memperingatkan terhadap setiap jenis kemalasan. Dia memperingatkan kita untuk tidak terlibat dengan argumen orang lain (ay.17). Ia juga memperingatkan terhadap lelucon yang melibatkan kebohongan (ay.19).

Cara terbaik untuk menyembuhkan pertengkaran adalah dengan berhenti bergosip. Tanpa gosip pertengkaran padam sama seperti tanpa kayu api padam (ay.20). Sangat menggoda untuk mendengarkan gosip karena 'kata-kata gosip seperti potongan pilihan; mereka turun ke bagian yang paling dalam' (ay.22). Tetapi mendengarkan gosip sama buruknya dengan bergosip – seperti menerima barang curian sama buruknya dengan mencuri.

Inilah kebijaksanaan tentang cara menyembuhkan pertengkaran: jangan pernah menambahkan bahan bakar ke api melainkan menjadi pembawa damai.


Ibrani 2:1–18

Bebas dari dosa dan kematian


Surat Ibrani ditulis untuk memperingatkan agar tidak hanyut (ay.1). Kebanyakan orang tidak tiba-tiba menyerah menjadi orang Kristen, tetapi kita bisa hanyut. Penulis Ibrani memasukkan dirinya dalam peringatan ini: 'Karena itu, kita harus memperhatikan dengan cermat apa yang telah kita dengar, supaya kita tidak hanyut. Karena jika pesan yang disampaikan oleh para malaikat bersifat mengikat, dan setiap pelanggaran dan ketidaktaatan menerima hukuman yang adil, bagaimana kita bisa lolos jika kita mengabaikan keselamatan yang begitu besar?’ (vv.1–3a).

Dalam Ibrani pasal pertama, penulis menetapkan keilahian Yesus. Dalam pasal ini, ia menetapkan kemanusiaannya: 'ia harus masuk ke dalam setiap detail kehidupan manusia' (ay.17, MSG).

Yesus menjadi seperti kita dalam hal Dia:

  • menjadi, untuk sementara, lebih rendah dari para malaikat (ay.9)
  • adalah dari keluarga yang sama (ay.11)
  • memanggil kita saudara dan saudari (ay.11)
  • berbagi dalam kemanusiaan kita (ay.14)
  • dijadikan seperti kita dalam segala hal (ay.17)
  • menderita ketika ia dicobai (ay.18).

Namun, tambahnya, meskipun Yesus dicobai dalam segala hal sama seperti kita, Dia 'tanpa dosa' (4:15). Ini menunjukkan bahwa pencobaan bukanlah dosa. Jangan biarkan iblis menghukum Anda hanya karena Anda dicobai. Fakta bahwa Yesus sendiri dicobai berarti Ia dapat membantu Anda ketika Anda dicobai (ay.17).

Dia seperti kita tetapi berbeda dari kita dalam hal dosa. Sangat membesarkan hati mengetahui bahwa Yesus telah mengalami berbagai pengalaman dan emosi manusia – dia mengerti dan bersimpati dengan Anda. Namun penting juga bahwa dia tidak berdosa. Kita tidak hanya membutuhkan teman yang bisa bersimpati dengan kita; kita membutuhkan seorang penyelamat.

Yesus sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya manusia. Inilah yang memungkinkan dia untuk mencapai keselamatan yang begitu besar melalui kematian dan kebangkitannya. Dia mampu menjembatani kesenjangan antara Anda dan Tuhan.

Dalam perikop ini, penulis menceritakan kepada kita beberapa hal tentang kematian Yesus. Di kayu salib, dia:

  • merasakan kematian bagi semua orang (2:9)
  • menghancurkan iblis (ay.14)
  • membebaskan kita dari ketakutan akan kematian (ay.15)
  • melakukan pendamaian atas dosa-dosa kita (ay.17)
  • memelopori keselamatan kita (ay.10)
  • disempurnakan melalui penderitaan (ay.10).

Orang bebas tidak takut memikirkan kematian. Telah disarankan bahwa pada akhirnya semua ketakutan kita terkait dengan ketakutan akan kematian. Dalam membebaskan Anda dari kematian dan ketakutan akan kematian, Yesus telah memampukan Anda untuk dibebaskan dari semua ketakutan Anda yang lain.

Penulis Ibrani mengatakan bahwa Yesus merasakan 'kematian untuk semua orang' (ay.9) sehingga dengan 'memeluk maut, membawanya ke dalam diri-Nya, Ia menghancurkan cengkeraman iblis atas kematian dan membebaskan semua orang yang meringkuk dalam hidup, takut mati akan kematian. ' (ay.14–15, MSG).

Allah bersaksi tentang apa yang telah Yesus lakukan – keselamatan besar ini – dengan 'tanda-tanda, mujizat-mujizat dan berbagai mujizat, dan karunia-karunia Roh Kudus yang dibagikan menurut kehendak-Nya' (ay.4). Jika karunia-karunia Roh Kudus itu untuk orang-orang selain para rasul, tentu tanda-tanda, keajaiban-keajaiban dan mujizat-mujizat juga. Kita masih harus mengharapkan mereka hari ini untuk menemani pemberitaan pesan Yesus dan keselamatan besar-Nya.


Obaja 1–21

Bebas dari ketidakadilan


Kita hidup di dunia dengan ketidakadilan yang mengerikan. Sebagai contoh – diperkirakan masih ada lebih dari 20 juta orang yang bekerja paksa di seluruh dunia. 2 juta anak diperdagangkan setiap tahun. Ada lebih banyak orang dalam perbudakan hari ini daripada dalam sejarah 350 tahun perdagangan budak transatlantik.

Kitab Obaja menjanjikan bahwa dunia tidak akan selalu seperti ini. Suatu hari, ketika kerajaan Allah datang dalam kepenuhannya, akan ada keadilan untuk semua.

Nama Obaja berarti 'orang yang melayani dan menyembah Yahweh'. Dalam hal ini, kitab Perjanjian Lama terpendek, Obaja, yang tentangnya kita hampir tidak tahu apa-apa, meramalkan kejatuhan salah satu musuh umat Allah.

Orang Edom adalah keturunan dari Esau, saudara kembar Yakub. Mereka selalu merasa memiliki kekerabatan yang nyata dengan orang Israel. Namun, hal ini sering kali tidak terlihat dalam sikap saling membantu, melainkan dalam saling tuduh dan tuduhan pengkhianatan. Dua negara tetangga – Israel dan Edom – memiliki sejarah panjang perang dan persaingan.

Kebanggaan adalah kejatuhan Edom: 'Kamu pikir kamu begitu hebat ... Berpikir pada diri sendiri, "Tidak ada yang bisa mendapatkan saya! Tak seorang pun dapat menyentuhku!”’ (ay.2–3, MSG). Kesombongan adalah kebalikan dari kasih. Kasih tidak sombong. Ia tidak bermegah (1 Korintus 13:4).

Obaja menunjukkan bahwa ketika Yerusalem jatuh ke tangan tentara Babilonia pada tahun 587 SM, orang Edom tidak melakukan apa pun untuk membantu dan mereka bahkan mungkin mengambil keuntungan dari nasib Yehuda.

Dia menulis, 'Kamu seharusnya tidak menyombongkan diri atas saudaramu ketika dia sedang putus asa' (Obaja ay.12, MSG). Dia melanjutkan dengan mengatakan, 'Seperti yang telah Anda lakukan, itu akan dilakukan untuk Anda; perbuatanmu akan kembali ke atas kepalamu sendiri' (ay.15). Kita seharusnya tidak pernah menertawakan ketika musuh jatuh. Sebaliknya, kita harus memberikan belas kasih yang sama seperti yang Tuhan berikan kepada kita.

Obaja berbicara tentang pembebasan besar (ay.17,21) yang akan terjadi pada hari Tuhan (ay.8,15). Dia menulis, 'Hari Tuhan sudah dekat' (ay.15). Pada hari itu pembebasan besar akan terjadi:

'Sisa dari yang diselamatkan di Gunung Sion

akan pergi ke pegunungan Esau

Dan memerintah dengan adil dan adil,

aturan yang menghormati kerajaan Allah' (ay.21, MSG).

Suatu hari, umat Tuhan akan mengambil kendali pemerintahan dan menjalankan keadilan Tuhan. Mereka akan mewakili pemerintahan Tuhan dalam kerajaan Tuhan.

Dengan kedatangan Yesus kerajaan Allah telah pecah menjadi sejarah. Ketika Yesus kembali, kita akan melihat kerajaan Allah dalam segala kepenuhannya. Pada hari itu, semua nubuat Obaja dan yang lainnya akan digenapi. Kita akan dibebaskan dari segala ketidakadilan.

Comments

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

Bagaimana Menangani Uang

Kemurnian dan Kekuatan