Memenangkan Pertempuran Spiritual

8 September 2022

Gambar tragis tak terlupakan. Seperti banyak orang, saya menangis ketika melihat gambar tubuh kecil Alan Kurdi yang berusia 3 tahun terdampar di garis pantai di Turki. Dia telah tenggelam, bersama dengan saudara laki-laki dan ibunya, ketika keluarganya melarikan diri dari perang di Suriah.

Salah satu penyebab terbesar krisis pengungsi Eropa saat ini adalah peperangan. Lebih dari 500.000 orang telah tewas dalam perang saudara di Suriah dalam beberapa tahun terakhir. Di Irak, ISIS telah membunuh ribuan orang yang tidak bersalah (banyak dari mereka adalah orang Kristen) dan membuat puluhan ribu orang mengungsi (sekali lagi, banyak dari mereka adalah orang Kristen). Serangan teroris yang mengerikan di seluruh dunia sekarang terjadi dengan keteraturan yang mengkhawatirkan.

Kekejaman ini adalah contoh ekstrim dan mengerikan dari kekerasan yang selalu terjadi di setiap lapisan masyarakat. ‘Saudara melawan saudara, tetangga melawan tetangga, kota melawan kota, kerajaan melawan kerajaan – anarki dan kekacauan dan pembunuhan!’ (Yesaya 19:2, MSG).

Hampir setiap hari di media kita melihat kengerian peperangan. Kita hidup di dunia yang terus mengembangkan senjata perang fisik yang bahkan lebih mengerikan. Senjata-senjata ini memiliki kekuatan untuk melukai, membunuh, dan menghancurkan. Tapi peperangan ini tidak murni fisik. Isu-isu yang memunculkannya, seperti yang diakui banyak orang baik dalam politik maupun media, sangat bermoral dan spiritual.

Sama seperti peperangan fisik adalah masalah global yang serius, demikian juga menurut rasul Paulus, adalah peperangan rohani (lihat Efesus 6:10-20). Ini tidak terlihat, tetapi sama nyatanya. Pengkhotbah besar Welsh, Dr Martyn Lloyd-Jones, pernah berkata, 'Tidak ada kesalahan representasi yang lebih besar atau lebih besar dari pesan Kristen daripada yang menggambarkannya sebagai menawarkan kehidupan yang mudah tanpa pertempuran dan perjuangan sama sekali... cepat atau lambat. setiap orang percaya menemukan bahwa kehidupan Kristen adalah medan pertempuran, bukan taman bermain.'

Dalam pertempuran ini, Anda dipanggil bukan untuk dikalahkan oleh kejahatan, tetapi untuk mengalahkan kejahatan dengan kebaikan (Roma 12:21). Anda diberi senjata untuk memenangkan pertempuran. Paulus menulis, 'Kami tidak berperang seperti yang dilakukan dunia. Senjata yang kita lawan bukanlah senjata dunia. Sebaliknya, mereka memiliki kuasa ilahi untuk menghancurkan benteng-benteng pertahanan” (2 Korintus 10:3b–4).

Apa saja senjata-senjata ini? Bagaimana cara anda menggunakannya?

Mazmur 106:16-31

Senjata doa

Pemazmur mengingat kepemimpinan dan pelayanan Musa. Beberapa menjadi iri karena Allah menggunakan Musa dan Harun dengan penuh kuasa: 'Di perkemahan mereka menjadi iri kepada Musa dan Harun' (ay.16).

Tanggapan Musa bukanlah untuk melindungi dirinya sendiri. Sebaliknya, itu untuk berdoa bagi mereka. Dia 'berdiri di celah' di hadapan Tuhan (ay.23), dan bersyafaat bagi mereka. Dalam catatan Keluaran 32:11–14 kita melihat bagaimana, dengan kekuatan doa, adalah mungkin untuk mengubah arah sejarah.

Pinehas adalah orang lain yang 'campur tangan' atas nama rakyat (lihat Bilangan 25). Intervensinya pasti berasal dari imannya. Di sini kita diberitahu bahwa, seperti halnya Abraham, hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran (Mazmur 106:31).

Senjata doa yang ampuh tersedia untuk Anda. Berdoalah untuk keluarga Anda, teman-teman dan semua orang yang Roh mengilhami Anda untuk berdoa. 'Berdiri dalam pelanggaran' dan bersyafaat atas nama orang lain. Seperti yang dikatakan Jeremy Jennings di akhir setiap pertemuan doa di HTB, 'Terima kasih telah berdoa. Anda telah membuat perbedaan.’

2 Korintus 10:1-18

Senjata Injil

Pikiran Anda adalah medan perang. Pikiran Anda adalah akar dari kata-kata dan tindakan Anda. Iblis berusaha mendirikan benteng di dalam pikiran Anda. Paulus tahu bahwa inti dari pertempuran rohani adalah pertempuran untuk pikiran. Ada perasaan di mana masing-masing dari kita terlibat dalam pertempuran spiritual individu dalam pikiran kita sendiri. Ini adalah pertempuran setiap hari untuk melawan godaan pikiran yang salah dan menawan setiap pikiran untuk menaati Kristus (ay.5).

Meskipun Paulus menyinggung pertempuran pikiran individu di sini, dia terutama memikirkan sesuatu yang sedikit berbeda. Ada pertempuran budaya yang terjadi: pertempuran ide, filosofi, dan pandangan dunia. Paulus secara aktif terlibat dalam pertempuran ini untuk mengambil ide-ide, filosofi, dan pandangan dunia yang bersaing itu; untuk membawa mereka sebagai tawanan dalam ketaatan kepada Kristus.

Paulus menulis, 'Dunia ini tidak berprinsip. Ini anjing-makan-anjing di luar sana! Dunia tidak bertarung dengan adil. Tapi kita tidak hidup atau berjuang seperti itu – tidak pernah dan tidak akan pernah. Alat perdagangan kita bukan untuk pemasaran atau manipulasi, tetapi untuk menghancurkan seluruh budaya yang sangat korup itu.

'Kami menggunakan alat-alat Tuhan kami yang kuat untuk menghancurkan filosofi yang menyesatkan, meruntuhkan penghalang yang didirikan melawan kebenaran Tuhan, menyesuaikan setiap pikiran dan emosi dan dorongan yang longgar ke dalam struktur kehidupan yang dibentuk oleh Kristus. Alat kami siap di tangan untuk membersihkan tanah dari setiap rintangan dan membangun kehidupan ketaatan menuju kedewasaan' (ay.3–6, MSG).

'Senjata' yang digunakan Paulus memiliki 'kekuatan ilahi' untuk 'menghancurkan benteng' (ay.4). Kuasanya berasal dari milik Kristus (ay.7), dan dia telah diberikan otoritas oleh Tuhan sendiri (ay.8).

Saya merasa membesarkan hati bahwa beberapa orang berkata tentang Paulus, 'Secara pribadi dia tidak mengesankan dan pembicaraannya tidak berarti apa-apa' (ay.10). Namun, dia menunjukkan 'dalam semua ini membandingkan dan menilai dan bersaing, mereka benar-benar kehilangan intinya' (ay.11, MSG). Perbandingan bersifat korosif. Entah itu membuat Anda sombong atau membuat Anda putus asa.

Jangan membandingkan diri Anda dengan orang Kristen lain, karunia Anda dengan karunia mereka, 'keberhasilan' Anda dengan 'keberhasilan' mereka. Kita semua berada di pihak yang sama. Kita harus berusaha untuk membantu, mencintai dan mendorong satu sama lain saat kita berjuang bersama dalam peperangan rohani.

Syukurlah, Anda tidak harus tampil mengesankan, Anda juga tidak harus menjadi komunikator yang luar biasa untuk memberitakan Injil. Kuasa Paulus berasal dari 'injil Kristus' (ay.14). Keinginannya adalah untuk 'memberitakan Injil' (ay.16) kepada orang-orang yang belum pernah mendengarnya.

Pada akhirnya adalah 'pesan Kristus' (ay.14, MSG) yang akan mengubah budaya Anda. Ini adalah pesan yang paling kuat di dunia. Ini mengubah hidup. Itu adalah perubahan budaya. Hal ini mengubah dunia.

Setiap kali Anda memberi tahu seorang teman tentang Yesus, undang mereka ke gereja atau bawa mereka ke Alfa, misalnya, Anda sedang terlibat dalam pertempuran rohani dengan senjata Injil yang ampuh (lihat Roma 1:16).

Yesaya 17:1-19:25

Senjata persatuan

Setiap tahun di Konferensi Kepemimpinan kami di Royal Albert Hall di London, kami memiliki hak istimewa untuk menyambut ribuan pemimpin Kristen dari seluruh dunia. Ada sesuatu yang sangat kuat tentang para pemimpin dari berbagai negara yang datang bersama-sama dalam ibadah dan kesatuan tujuan. Nabi Yesaya meramalkan persatuan semacam ini.

Dia terus bernubuat melawan mereka yang telah 'melupakan Tuhan Juru Selamatmu' (17:10). Dia menyatakan penghakiman Tuhan terhadap Damsyik, Kush dan Mesir.

Namun, perikop kita hari ini diakhiri dengan nada harapan: ‘Pada hari itu akan ada mezbah bagi Tuhan di jantung Mesir… Itu akan menjadi tanda dan saksi bagi Tuhan Yang Mahakuasa di tanah Mesir. Ketika mereka berseru kepada Tuhan karena penindas mereka, dia akan mengirim mereka penyelamat dan pembela, dan dia akan menyelamatkan mereka. Maka Tuhan akan memperkenalkan diri-Nya kepada orang Mesir, dan pada hari itu mereka akan mengakui Tuhan... Mereka akan berbalik kepada Tuhan, dan Dia akan menjawab permohonan mereka dan menyembuhkan mereka' (19:19-22).

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa orang Mesir dan Asyur (Irak modern) akan beribadah bersama: 'Tidak ada lagi saingan, mereka akan beribadah bersama, orang Mesir dan Asyur!' (ay.23, MSG).

Pertobatan bangsa-bangsa lain tampaknya telah diramalkan oleh Yesaya. Dia melihat suatu waktu ketika orang lain, selain orang Israel, akan 'berbalik kepada Tuhan' (ay.22). Dia akan mendengar doa mereka dan menyembuhkan mereka. Orang-orang dari berbagai bangsa akan menyembah Tuhan bersama-sama (ay.23). Kesatuan ini akan membawa berkah yang besar.

Dia meramalkan saat ketika umat Tuhan dari Mesir, Irak dan Israel berkumpul untuk beribadah. Tentunya kita melihat satu cara di mana nubuatan ini digenapi ketika orang-orang Kristen dari negara-negara ini dan yang lainnya berkumpul bersama dalam ibadah.

Namun, kita juga dapat berdoa untuk, dan menantikan, hari ketika nubuatan ini akan digenapi sepenuhnya – ketika banyak orang 'dari segala bangsa, suku, umat dan bahasa' akan beribadah bersama di hadapan takhta Allah (Wahyu 7:9 ).