Bagaimana Menghadapi Konflik

20 September 2022

‘Alkitab memberitahu kita untuk mengasihi sesama kita, dan juga mengasihi musuh kita; mungkin karena mereka umumnya orang yang sama!’ tulis G.K. Chesterton.

Konflik tak terhindarkan. Bahkan bagi kita yang menghindar dari konfrontasi, tidak mungkin untuk menghindarinya. Saat kita menjalani hidup, kita pasti akan bertemu dengan orang-orang yang akan berkonflik dengan kita. Selain itu, bagi seorang Kristen, ada konflik internal antara keinginan sifat dosa kita dan Roh Kudus.

Kita mungkin juga mengalami konflik ketika kita membela kebenaran di dalam gereja, atau ketika kita terlibat dengan budaya yang berlaku. Bahkan di Inggris, sebuah negara yang secara tradisional dipandang sebagai 'Kristen', budaya menjadi semakin memusuhi iman Kristen.

Mazmur 109:1-20

Konflik dengan mereka yang membenci dan menyerang kita

Daud berseru kepada Allah 'yang kupuji' (ay.1). Dia bertentangan dengan 'orang jahat dan penipu yang telah membuka mulut mereka terhadap' dia (ay.2) dengan 'lidah dusta' (ay.2) dan 'kata-kata kebencian' (ay.3): 'Mereka membalas kejahatan saya demi kebaikan dan kebencian demi persahabatanku' (ay.5).

Sangat menyedihkan ketika orang yang kita kasihi dan anggap teman kita menyerang kita. Tuduhan dan kata-kata kebencian mereka menyebabkan rasa sakit yang mendalam.

Tanggapan Daud dalam mazmur ini adalah membawa rasa sakit dan pergumulannya kepada Tuhan. Di tengah-tengah semua itu dia menyatakan, 'Aku adalah orang yang suka berdoa' (ay.4), dan dia mencurahkan isi hatinya kepada Tuhan. Dengan tegas ia berseru kepada Tuhan, untuk tidak berdiam diri, melainkan untuk membalas mereka.

Beberapa dari apa yang selanjutnya dia katakan mungkin sulit untuk dibaca dan mencerminkan betapa sulitnya mengampuni tanpa bantuan Tuhan. Ini bertentangan dengan panggilan Yesus untuk ‘mengasihi musuh [kita] dan berdoa bagi mereka yang menganiaya [kita]’ (Matius 5:44). Jika Anda diserang secara tidak adil, ikuti teladan doa dan kejujuran Daud di hadapan Tuhan. Pada saat yang sama mintalah Tuhan untuk membantu Anda mengatasi kepahitan dan kebencian.

Galatia 5:7-26

Konflik dengan bid'ah dan di hati kita

Konflik dan konfrontasi tidak pernah mudah, tetapi itu adalah bagian penting dari kepemimpinan yang berani. Paulus menemukan dirinya dalam konflik dengan 'penghasut'. Dia bergairah tentang kebenaran, dan menggunakan bahasa yang sangat kuat tentang mereka karena mereka menyesatkan gereja.

Akibatnya, dia mengatakan bahwa jika mereka sangat ingin memotong bagian anatomi pria itu melalui sunat, mereka mungkin juga 'berjalan sepanjang jalan' dan mengebiri diri mereka sendiri (ay.12). Ini adalah bahasa yang agak mengejutkan untuk ditemukan dalam Perjanjian Baru! Tetapi kebenaran itu penting, dan Paulus siap menghadapi konflik untuk membela kebenaran.

Paulus kemudian beralih ke konflik antara sifat berdosa dan Roh Kudus. Roh Kudus dan natur berdosa 'berkonflik satu sama lain' (ay.17).

Inti dari argumen Paulus adalah untuk menekankan kebebasan. Namun, kebebasan dari dosa tidak berarti kebebasan untuk berbuat dosa.

Paulus membedakan dua bentuk perbudakan: legalisme (perbudakan hukum) dan lisensi (perbudakan diri). Anda dibebaskan dari ini. Hindari legalisme dan lisensi: 'Pastikan Anda tidak menggunakan kebebasan ini sebagai alasan untuk melakukan apa pun yang ingin Anda lakukan dan menghancurkan kebebasan Anda. Sebaliknya, gunakan kebebasanmu untuk saling melayani dalam kasih’ (ay.13–14, MSG).

Itulah kebebasan sejati – bukan ketiadaan moralitas, tetapi kebebasan untuk melayani orang lain dalam kasih: untuk mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri (ay.14). Jika kita terus menanggapi konflik seperti yang dilakukan dunia, 'saling menggigit dan memakan', kita akan saling menghancurkan (ay.15)

Paulus mencantumkan empat contoh alam di mana konflik ini beroperasi:

1. Dosa seksual: 'seks yang berulang-ulang, tanpa cinta, murahan; akumulasi bau sampah mental dan emosional; hiruk pikuk dan tanpa sukacita meraih kebahagiaan' (ay.19, MSG)

2. Dosa agama: ‘dewa perhiasan; agama pertunjukan sulap; kesepian paranoid' (ay.20a, MSG)

3. Dosa sosial: ‘persaingan kejam; keinginan yang menghabiskan semua namun tidak pernah terpuaskan; temperamen yang brutal; impotensi untuk mencintai atau dicintai; membagi rumah dan membagi kehidupan; pengejaran yang berpikiran sempit dan berat sebelah; kebiasaan jahat membuat setiap orang menjadi saingan’ (ay.20b, MSG)

4. Dosa berlebihan: 'kecanduan yang tidak terkendali dan tidak terkendali; parodi buruk dari komunitas' (ay.21, MSG)

Jangan memuaskan keinginan-keinginan ini. Sebaliknya, hiduplah dan 'dipimpin oleh Roh' (ay.18). Jika Anda memilih untuk hidup oleh Roh, Anda tidak akan mengikuti keinginan daging yang terus-menerus mencobai kita. Sebaliknya, Anda akan menghasilkan buah Roh: 'kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kebaikan hati, kebaikan, kesetiaan, kelembutan dan penguasaan diri' (ay.22-23). Sebagai teman saya, Michael Timmis, menulis kepada saya, 'Cara saya mendefinisikan kasih adalah dengan menggunakan buah Roh, yang dimulai dengan kasih. Saya percaya bahwa sukacita adalah kasih yang bersukacita, kedamaian adalah kasih saat istirahat, kesabaran adalah kasih yang menunggu, kebaikan adalah kasih yang berinteraksi, kebaikan adalah kasih yang memulai, kesetiaan adalah kasih yang menepati janjinya, kelembutan adalah kasih yang berempati, dan pengendalian diri adalah kasih yang menolak godaan. '

Inilah ciri-ciri yang kita lihat di dalam Yesus. Paulus melanjutkan, 'Mereka yang menjadi milik Kristus Yesus telah menyalibkan sifat berdosa dengan segala nafsu dan keinginannya' (ay.24). Godaan selalu untuk kembali. Tetapi 'karena kita hidup oleh Roh, marilah kita hidup menurut Roh' (ay.25).

Sedapat mungkin, hindari konflik pribadi: 'Janganlah kita menjadi sombong, saling memprovokasi dan iri hati' (ay.26).

Sekarang Roh Kudus tinggal di dalam Anda, libatkan Dia dalam semua keputusan Anda dan ikuti bisikan-Nya. Jika Anda berpikir, mengatakan atau melakukan sesuatu yang membuat Anda merasa tidak nyaman di dalam, itu mungkin bisikan Roh Kudus untuk berhenti. Di sisi lain, ketika Anda membuat keputusan dan merasakan kedamaian yang mendalam, ketahuilah bahwa itu berasal dari menjaga langkah dengan Roh Kudus.

Yesaya 47:1-49:7

Konflik dengan budaya

Seperti banyak orang dewasa ini, umat Allah sering mendapati diri mereka berada dalam budaya dengan standar yang sangat berbeda dari budaya mereka sendiri. Anda tidak dipanggil untuk menarik diri dari budaya, tetapi Anda dipanggil untuk menjadi khas. Jalani kehidupan kontra-budaya dan Anda akan memiliki dampak yang kuat pada budaya untuk selamanya.

Umat ​​Allah mendapati diri mereka berada dalam masyarakat yang kejam (Babel) yang 'tidak menunjukkan belas kasihan kepada mereka' (47:6). Budaya yang sangat membanggakan (ay.8-9) yang menikmati seni sihir, astrologi dan horoskop (ay.9b,12-13).

Sangat sulit untuk menjalani kehidupan yang benar-benar kontra-budaya.

Yesaya kemudian berbicara kepada Israel. Dia berkata bahwa jika saja mereka memperhatikan Tuhan dan perintah-perintah-Nya, 'Damai sejahteramu akan seperti sungai, kebenaranmu seperti ombak di laut' (48:18).

Terlepas dari semua kegagalan dan masalah Israel, Tuhan tidak menyerah pada rencana dan tujuan-Nya untuk 'hamba-Ku Israel, di mana Aku akan menunjukkan kemegahan-Ku' (49:3). Kita membaca tentang 'hamba Tuhan' yang lain (lihat Hari BiOY 260), kali ini seorang individu, yang akan 'membawa Yakub kembali kepadanya, dan mengumpulkan Israel untuk dirinya sendiri' (ay.5). Tujuan asli Allah bagi hamba-Nya Israel akan dinyatakan dan digenapi di dalam dia. Ini menunjuk ke depan kepada Yesus. Dia adalah orang Israel yang dikirim ke Israel. Dia benar-benar diidentifikasi dengan bangsanya, namun berbeda dari itu.

Tugas pertama seorang hamba adalah menyatakan kebenaran. Mulutnya 'seperti pedang yang diasah' (ay.2). Tuhan berbicara kepada satu bangsa dan menyuruh mereka untuk memberitahu semua yang lain. Tugas kedua seorang hamba adalah membuat Allah terlihat, 'kepada-Nya aku akan menunjukkan keagungan-Ku' (ay.3). Tugas ketiga adalah menjadi berkat bagi dunia: ‘Aku menjadikan kamu terang bagi bangsa-bangsa agar keselamatan-Ku menjadi global!’ (ay.6, MSG).

Yesaya kemudian memberi kita gambaran sekilas tentang bagaimana hamba akan mencapai hal ini. Dalam bayangan Yesaya 53, dia berbicara tentang 'dia yang dihina dan dibenci oleh bangsa' (49:7). Hamba itu memuliakan Allah (ay.3). Sekarang Tuhan memuliakan hamba itu: 'Raja-raja akan melihat kamu dan bangkit, para pembesar akan melihat dan sujud, karena Tuhan, yang setia, Yang Kudus dari Israel, yang telah memilih kamu' (ay.7).

Ini terpenuhi ketika orang Majus datang untuk menyembah Yesus (Matius 2:1-12). Itu telah digenapi lagi dan lagi selama 2.000 tahun terakhir sebagai raja, kaisar, presiden dan perdana menteri telah bertekuk lutut kepada Yesus.

Israel tidak berhasil, tetapi Yesus berhasil. Sekarang, tugas kita adalah menjadi hamba Tuhan. Paulus dan Barnabas mengutip ayat ini: 'Beginilah perintah Tuhan kepada kita: “Aku telah menjadikan kamu terang bagi bangsa-bangsa lain, supaya kamu membawa keselamatan sampai ke ujung bumi”' (Yesaya 49:6; Kis 13: 47).