Perbaiki Mata Anda pada yang Tak Terlihat
31 Agustus 2022
Apakah Anda pernah putus asa? Apakah Anda pernah tergoda untuk 'kehilangan hati'? Jika Anda, Anda tidak sendirian. Paulus hampir pasti tergoda untuk berkecil hati, dan dia menulis kepada orang Kristen lain yang juga tergoda untuk melakukannya.
Namun Paulus menulis, 'Kami tidak putus asa' (2 Korintus 4:1,16). 'Kami tidak angkat tangan dan meninggalkan pekerjaan' (ay.1, MSG). Kenapa tidak? Paulus menjelaskan bahwa itu karena di dalam Yesus kita telah menerima 'harta' (ay.7). Harta itu adalah pesan Yesus. Karena pekabaran yang harus diberitakan Paulus begitu menakjubkan sehingga ia memulai dan mengakhirinya dengan mengatakan, 'Karena itu… kami tidak putus asa' (ay.1,16).
Namun harta itu ada di dalam dan tidak terlihat. Paulus menggambarkannya sebagai 'tempayan tanah liat' (ay.7). Budaya kita menekankan yang terlihat dan yang terlihat. Media didominasi oleh kecantikan fisik dan kesuksesan lahiriah. Alkitab menekankan pentingnya batin dan *tak terlihat*: kepercayaan, pikiran, dan sikap yang menentukan perilaku lahiriah kita. 'Karena apa yang terlihat adalah sementara tetapi apa yang tidak terlihat adalah *abadi*' (ay.18). Yang tak terlihat adalah abadi.
Mazmur 104:31-35
Pikiran batin dan tak terlihat
Jika Anda tahu cara khawatir, Anda tahu cara bermeditasi! Yang perlu Anda lakukan adalah mengubah apa yang Anda pikirkan dan Anda akan berlatih meditasi Kristen.
'Meditasi' (ay.34) berarti apa yang Anda pikirkan, apa yang Anda biarkan pikiran Anda memikirkannya. Tindakan dan kata-kata Anda sangat penting. Tetapi bukan hanya tindakan dan kata-kata Anda yang dapat menyenangkan Tuhan atau tidak; itu juga merupakan meditasi batin dan tak terlihat Anda.
Pemazmur memuji Tuhan untuk seluruh alam semesta yang diciptakan. Dia berkata, 'Aku mau menyanyi bagi Tuhan seumur hidupku' (ay.33). Kemudian, dia berdoa, 'Semoga meditasiku menyenangkan dia' (ay.34).
Apa artinya ini secara praktis? Rasul Paulus memiliki beberapa nasihat yang baik: 'semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu' (Filipi 4:8 ).
2 Korintus 4:1-18
Harta karun batin dan tak terlihat
Anda memiliki pesan yang paling kuat di dunia. Iman kepada Yesus benar-benar transformasional, baik sekarang maupun dalam kekekalan. ‘Kami tahu, bahwa Dia yang telah membangkitkan Tuhan Yesus dari antara orang mati, juga akan membangkitkan kami bersama Yesus dan membawa kami bersamamu di hadirat-Nya’ (ay.14). Anda akan hidup selamanya.
Hidup ini bukanlah akhir, karena apa yang terlihat hanyalah sementara, tetapi apa yang tidak terlihat adalah abadi: 'Hal-hal yang tidak dapat kita lihat sekarang akan berlangsung selamanya' (ay.18, MSG).
Sekularisasi telah menyebabkan dunia – dan bahkan gereja – melupakan 'keabadian'. Kami fokus pada, dan menghargai, hal-hal yang dapat kami lihat dan tangani. 'Keabadian' adalah bagian penting dari pesan tersebut.
Dalam mewartakan pesan tentang Yesus ada empat hal yang harus kita katakan 'Tidak':
1. Tidak ada kerahasiaan
'Kami telah meninggalkan jalan-jalan rahasia...' (ay.2). ‘Kami menolak memakai masker’ (ay.2a, MSG). Harus ada keterbukaan dalam segala hal yang kita lakukan: 'Kami menjaga semua yang kami lakukan dan katakan secara terbuka, seluruh kebenaran diperlihatkan' (ay.2b, MSG).
2. Tidak malu
'Kami telah meninggalkan… jalan-jalan yang memalukan' (ay.2). Kita tidak boleh melakukan apa pun yang, jika ketahuan, membuat kita malu.
3. Tidak ada penipuan
'Kami tidak menggunakan tipu daya' (ay.2). ‘Kami tidak melakukan manuver dan manipulasi di belakang layar’ (ay.2, MSG).
4. Tidak ada distorsi
'Kami juga tidak memutarbalikkan firman Allah' (ay.2). 'Kami tidak memutarbalikkan firman Tuhan agar sesuai dengan diri kami sendiri' (ay.2, MSG). Kita tidak boleh mengubah pesan untuk membuatnya lebih dapat diterima. Sebaliknya, Paulus menulis bahwa ia menyatakan kebenaran 'dengan gamblang' (ay.2).
Karena Injil tidak terlihat dan di dalam, tidak semua orang melihatnya. ‘Itu terselubung bagi mereka yang binasa. Dewa zaman ini telah membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya, sehingga mereka tidak dapat melihat cahaya Injil tentang kemuliaan Kristus, yang adalah gambar Allah (ay.3–4). Aku seperti itu. Saya mendengar pesan itu, tetapi saya tidak bisa membuat kepala atau ekornya.
Hanya ketika Allah menyinari terang-Nya ke dalam hati kita, kita dapat melihat 'terang pengetahuan tentang kemuliaan Allah di hadapan Kristus' (ay.6).
Pesannya adalah semua tentang Yesus: 'Kristus, yang memberi kita gambaran terbaik tentang Allah yang pernah kita dapatkan' (ay.4, MSG). 'Ingat, pesan kita bukan tentang diri kita sendiri; kita sedang mewartakan Yesus Kristus, Sang Guru' (ay.5, MSG).
Kita semua adalah 'guci tanah liat' yang rapuh dan rapuh (ay.7). Di dalamnya ada 'harta karun' (ay.7), yang ada di dalam dan 'tidak terlihat' (ay.18). Jangan heran jika, terkadang, para pemimpin Kristen jatuh. Kami, para utusan, lemah dan rapuh. Jika Anda menerima iman Anda dari seseorang yang sekarang telah kehilangan imannya atau telah kacau dalam beberapa hal, pahamilah bahwa pesan itu datang kepada Anda dalam toples tanah liat. Bukan toplesnya yang penting, tapi pesannya. Harta itu adalah pesan Yesus. Itu diberikan oleh belas kasihan Allah (ay.1).
Tuhan dengan sengaja menaruh harta karun itu dalam toples tanah liat: 'Kami membawa pesan berharga ini ke dalam pot tanah liat tanpa hiasan dari kehidupan biasa kami. Itu untuk mencegah siapa pun mengacaukan kuasa Allah yang tak tertandingi dengan kita' (ay.7, MSG).
Meskipun tempayan-tempayan itu sudah habis, dan 'di luar kita sering terlihat seperti barang pecah belah, di dalam, di mana Allah membuat hidup baru, tidak satu hari pun berlalu tanpa anugerah-Nya yang terbuka' (ay.16, MSG ). Anda mungkin 'sulit ditekan' oleh tekanan keuangan dan lainnya, dan bingung dengan hal-hal yang terjadi pada Anda. Anda mungkin dikritik dan 'dianiaya' dan kadang-kadang 'dijatuhkan' (ay.8-9).
Tetapi 'kesulitan ringan dan sesaat kami mencapai bagi kami kemuliaan kekal yang jauh melebihi semuanya' (ay.16-17). 'Masa-masa sulit ini adalah kentang kecil dibandingkan dengan masa-masa indah yang akan datang, perayaan mewah yang disiapkan untuk kita' (ay.17, MSG).
'Jadi,' tulis Paulus, 'kita memusatkan perhatian bukan pada apa yang terlihat, tetapi pada apa yang tidak terlihat. Karena apa yang terlihat adalah sementara, tetapi apa yang tidak terlihat adalah abadi' (ay.18). Seperti yang ditulis Kardinal Raniero Cantalamessa, 'Sebuah standar pengukuran baru telah diperkenalkan yang membuat salib dan cobaan tampak ringan dan sesaat: Keabadian.'
Mikha 1:1-4:13
Kekuatan batin dan tak terlihat
Anda dapat sangat dipakai oleh Tuhan.
Apa yang dikatakan nabi Mikha mungkin benar bagi kita semua, 'Adapun aku, aku penuh dengan kuasa, dengan Roh Tuhan, dan dengan keadilan dan keperkasaan' (3:8a). Kuasa datang dari pekerjaan Roh Kudus di dalam dan tidak terlihat.
Mikha berbicara dengan kekuatan besar. Dia memperjuangkan penyebab orang-orang yang kurang mampu. Seperti dalam kasus Yunus, peringatan Mikha diperhatikan dan bencana dihindari (lihat Yeremia 26:18).
Mikha berbicara menentang ketidakadilan dan keserakahan. Seperti kebanyakan dosa, dosa dimulai dengan rencana yang tidak terlihat: ‘Celaka bagi mereka yang merencanakan kejahatan, bagi mereka yang merencanakan kejahatan di tempat tidur mereka!’ (Mikha 2:1a).
Mereka menabur pikiran dan menuai tindakan. 'Mereka mengingini ladang dan merebutnya, menemukan rumah dan membawanya. Mereka menggertak tetangga dan keluarganya, melihat orang hanya untuk apa yang bisa mereka dapatkan dari mereka' (ay.1b-2). (Ini adalah deskripsi yang sangat akurat tentang apa yang sekarang kami gambarkan sebagai 'perampasan tanah'.)
Kata-kata Mikha secara khusus ditujukan kepada 'pemimpin' (3:1a). 'Tidakkah kamu tahu keadilan, kamu yang membenci kebaikan dan mencintai kejahatan' (ay.1b-2a). Dia menuduh mereka memperlakukan manusia seperti binatang (ay.2–3). Dia memperingatkan mereka bahwa jika mereka memperlakukan orang miskin dengan tidak adil, Tuhan tidak akan mendengar doa mereka (ay.4).
Uang tampaknya telah menjadi akar dari ketidakadilan. Seperti yang sering terjadi, keserakahanlah yang menyebabkan ketidakadilan:
'Hakim menjual putusan kepada penawar tertinggi,
||para imam memasarkan secara massal ajaran mereka,
|| para nabi berkhotbah dengan bayaran tinggi,
Sambil berpose dan berpura-pura
||ketergantungan pada Tuhan’ (ay.11, MSG).
Suatu hari, Tuhan akan memperbaiki semuanya. Tuhan 'akan menghakimi di antara banyak orang dan akan menyelesaikan perselisihan' (4:3). Akan ada kedamaian. Bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, mereka juga tidak akan berlatih perang lagi' (ay.3b). Juga akan ada keadilan. Akan ada pembagian tanah yang adil: ‘Setiap orang akan duduk di bawah pohon anggurnya sendiri dan di bawah pohon aranya sendiri’ (ay.4a).
Pada akhirnya yang penting adalah pikiran Tuhan yang dalam dan tidak terlihat, ‘… mereka tidak mengetahui pikiran Tuhan; mereka tidak mengerti rencananya' (ay.12).
Comments
Post a Comment