Pohon Keluarga Anda
26 Juli 2022
Ayah saya tidak pernah berbicara kepada saya tentang hidupnya sebelum dia datang ke Inggris dan menikahi ibu saya. Saya hampir tidak tahu apa-apa tentang latar belakangnya. Beberapa tahun yang lalu, saya dihubungi oleh The Judaica Museum di Berlin. Mereka sedang melakukan penelitian terhadap keluarga Gumbel. Mereka mengirimi saya salinan silsilah keluarga saya. Saya menemukan bahwa kakek buyut saya bernama Abraham Gumbel. Kakek buyut saya bernama Ishak dan saudaranya, Musa!
Ayah saya adalah orang Yahudi. Dia memenuhi syarat sebagai pengacara dan menjadi Doktor Hukum di Universitas Tübingen pada tahun 1927. Kemudian dia membaca *Mein Kampf* Adolf Hitler dan tahu apa yang mungkin terjadi pada seseorang seperti dia yang dikenal sebagai '*Israelitisch'*. Dia datang ke Inggris dan memenuhi syarat sebagai pengacara Inggris juga. Kakak dan orang tuanya akhirnya datang juga. Banyak anggota keluarga saya yang lain, dari pihak ayah saya, dibunuh di Dachau, Riga, dan kamp konsentrasi Nazi lainnya.
Perlakuan terhadap orang-orang Yahudi selama berabad-abad sangat rumit, dan terkadang tragis. Kadang-kadang bahkan bagian-bagian dalam Alkitab telah disalahartikan dan disalahgunakan sebagai senjata pelecehan terhadap orang-orang Yahudi.
Umat Allah dalam Perjanjian Lama adalah bangsa Israel. Umat Allah dalam Perjanjian Baru adalah semua orang yang menaruh iman mereka di dalam Yesus Kristus. Kami berbagi sejarah dan silsilah keluarga yang sama. Kita menyembah Tuhan yang sama dan, rasul Paulus memberitahu kita, jalan keselamatan adalah sama bagi kita semua.
Mazmur 89:14-18
Tuhanmu adalah Tuhan Israel
Tuhan, yang kita sembah, adalah Yang Kudus dari Israel. 'Semua yang kita miliki dan miliki, kita berhutang kepada Allah, Allah Israel yang Kudus, Raja kita!' (ay.18, MSG).
Pemazmur berkata tentang Tuhan, 'Kebenaran dan Keadilan adalah akar dari pemerintahanmu; Kasih dan Kebenaran adalah buahnya’ (ay.14, MSG). Pilihan Tuhan atas umat Israel tidak membuatnya tidak benar dan tidak adil. Dia adalah Allah kasih dan kesetiaan. Dia mencintai semua orang. Landasan tahtanya adalah kebenaran dan keadilan. Dia akan bertindak dengan cara yang benar dan perlakuannya terhadap bangsa lain tidak akan pernah tidak adil.
Allah bermaksud agar semua bangsa diberkati melalui pilihan-Nya atas Israel (lihat Kejadian 12:3). Ini sekarang telah dimungkinkan melalui Yesus. Anda juga dapat berjalan dalam hubungan yang benar dengan Tuhan dan mengalami berkat yang dibicarakan dalam mazmur ini: ‘Berbahagialah mereka yang… berjalan dalam terang hadirat-Mu, ya Tuhan. Mereka bersukacita atas nama-Mu sepanjang hari; mereka bersorak-sorai dalam kebenaran-Mu. Karena Engkaulah kemuliaan dan kekuatan mereka' (Mazmur 89:15-17). Akibatnya, 'Kami berjalan di udara!' (ay.17, MSG).
Roma 9:22-10:4
Keselamatan Anda dimulai dengan Israel
Rencana keselamatan Allah dimulai dengan Israel. Rencana-Nya untuk Israel (Yahudi) dan sisanya (kafir) terkait erat. Apa artinya ini bagi Anda sekarang?
Tuhan memiliki rencana 'untuk membuat kekayaan kemuliaan-Nya diketahui oleh objek belas kasihan-Nya, yang telah Ia persiapkan sebelumnya untuk kemuliaan - bahkan kita, yang juga Ia panggil, bukan hanya dari orang Yahudi tetapi juga dari bangsa-bangsa lain' (9:23-24). Rencana keselamatan-Nya lebih luas dari sekadar bangsa Israel.
Keselamatan didasarkan pada:
- iman – bukan perbuatan baikmu
- belas kasihan – bukan apa yang pantas Anda dapatkan
- kepercayaan – bukan di mana Anda dilahirkan.
Paulus melanjutkan untuk mendemonstrasikan hal ini dengan menggunakan kata-kata Hosea. Allah telah berfirman bahwa Ia akan memanggil orang-orang yang 'bukan umat-Ku' – yaitu, orang-orang bukan Yahudi – 'umat-Ku', 'kekasih-Ku' dan 'anak-anak Allah yang hidup' (ay.25-26).
Merupakan hak istimewa yang luar biasa untuk menjadi bagian dari umat Allah, dikasihi oleh Allah, dipanggil untuk menjadi anak-anak-Nya, objek belas kasihan-Nya, yang dipersiapkan sebelumnya untuk kemuliaan agar Ia dapat mengumumkan kekayaan kemuliaan-Nya (ay.23– 24).
Di bawah perjanjian baru, tidak ada yang dikecualikan. Semua orang bisa diselamatkan. Allah telah memungkinkan, melalui Yesus, suatu kebenaran oleh iman (ay.30).
Yesus adalah jalan keselamatan. Beberapa orang akan tersandung padanya, tetapi 'siapa yang percaya kepada-Nya tidak akan dipermalukan' (ay.33).
Paulus mencintai umat Israel. Mereka adalah orang-orangnya. Dia merindukan mereka untuk diselamatkan. Dia bersyafaat dengan sungguh-sungguh untuk keselamatan mereka. 'Percayalah, teman-teman, semua yang saya inginkan untuk Israel adalah yang terbaik untuk Israel: keselamatan, tidak kurang. Saya menginginkannya dengan sepenuh hati dan berdoa kepada Tuhan untuk itu sepanjang waktu' (10:1, MSG).
Hanya ada satu cara agar mereka diselamatkan, yaitu dengan iman, melalui 'kebenaran yang berasal dari Allah' (ay.3). Kebenaran ini datang melalui Kristus. 'Kristus adalah akhir hukum, supaya ada kebenaran bagi setiap orang yang percaya' (ay.4).
'Kristus adalah akhir dari hukum' adalah pernyataan sejarah yang besar, terobosan, mengubah hidup. Ada banyak perdebatan tentang apa yang dimaksud Paulus. Namun, beberapa hal sudah jelas.
- 'Kristus adalah akhir dari hukum' karena Dia telah menggenapi hukum. Yesus pernah menggambarkan dirinya datang untuk 'menggenapi hukum' (Matius 5:17). Tujuan hukum adalah untuk mengarahkan kita kepada Yesus (Galatia 3:24). Sekarang Yesus telah datang, perannya telah selesai.
- 'Kristus adalah akhir dari hukum' karena Ia telah memenuhi hukum. Yesus adalah satu-satunya orang yang pernah sepenuhnya menaati hukum, namun melalui salib Anda menerima manfaat dari ketaatan-Nya.
- 'Kristus adalah akhir dari hukum' karena Dia telah membebaskan Anda dari beban dan kutukan hukum. Karena kita terus-menerus gagal, kita menjalani hidup di bawah awan hitam penghukuman. Karena Yesus, 'sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus' (Roma 8:1).
- Yesus telah membebaskan Anda dari mencari keselamatan melalui hukum. Tidak ada yang bisa diselamatkan oleh hukum. Tidak seorang pun, selain Yesus, yang pernah berhasil memelihara seluruh hukum. 'Kristus adalah akhir dari hukum' karena Dia telah membebaskan Anda dari mencoba menegakkan kebenaran Anda sendiri. Sebaliknya, Anda sekarang diberi 'kebenaran yang berasal dari Allah' (10:3).
1 Tawarikh 1:1-2:17
Sejarah Anda terikat dengan Israel
Dalam perikop hari ini kita melihat silsilah keluarga yang lain. Ini adalah pohon keluarga saya. Itu juga milikmu.
‘Nama-nama meluncurkan cerita ini,’ tulis Eugene Peterson, ‘ratusan nama, daftar nama, halaman demi halaman nama, nama pribadi... Sejarah suci tidak dibangun dari kekuatan impersonal atau ide abstrak; itu ditenun dari nama – orang, masing-masing unik. Tawarikh membangun pertahanan yang kokoh terhadap agama yang didepersonalisasi.’
Ada lebih dari satu cara untuk menceritakan sebuah cerita. Kedua kitab Tawarikh mencakup periode yang sama dengan kitab Samuel dan Raja-raja. Penulis baru (mungkin Ezra), menulis sekitar seratus tahun kemudian, menelusuri sejarah Israel dari Adam hingga kembalinya dari pengasingan.
Kita melihat dalam pasal-pasal ini bahwa sejarah Israel adalah sejarah kita. Sejarah kita kembali ke Adam (1:1) dan awal umat manusia.
Gereja kembali ke Abraham. ‘Abraham adalah ayah dari Ishak. Anak-anak Ishak: Esau dan Israel (ay.34). Baik Israel maupun gereja Yesus Kristus memandang Abraham sebagai ayah mereka.
Dalam pasal 2, penulis sejarah menelusuri sejarah Israel melalui anak-anak Israel sampai ke Daud (2:15). Sekali lagi, sejarah Israel adalah sejarah Anda. Gereja dimulai dengan panggilan Tuhan kepada Abraham dan terus berlanjut selama berabad-abad sampai sekarang.
Apakah gereja itu populer atau tidak populer, besar atau kecil relatif tidak penting. Orang berbicara tentang gereja seolah-olah itu adalah fenomena yang cukup marjinal hanya tertarik untuk mendapatkan popularitas. Satu-satunya pertanyaan yang diajukan media adalah apakah itu populer atau tidak.
Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh Uskup Lesslie Newbigin, ini tidak masuk akal. Gereja telah hidup lebih lama dari kerajaan besar, sistem filosofis, sistem totaliter. Hal-hal yang tampaknya memenuhi seluruh cakrawala pemikiran publik sekarang akan menjadi hanya hantu, setengah diingat dari masa lalu, dua puluh tahun dari sekarang. Tetapi gereja akan tetap ada. Realitas yang diberikan ini perlu menjadi pusat pemikiran kita sebagai orang Kristen.
Comments
Post a Comment