Bahaya Kesombongan

 Bahaya Kesombongan

7 Juli 2022

Kembali ketika saya bekerja sebagai pengacara, saya ingat kasus yang sangat sederhana yang saya pikir saya pasti akan menang. Saya begitu yakin sehingga saya memutuskan bahwa tidak ada gunanya repot-repot berdoa tentang hal itu atau menyerahkannya kepada Tuhan.

Ketika saya berdiri untuk berbicara, hakim bertanya kepada saya apakah saya mengetahui sebuah kasus yang telah mengubah hukum dalam beberapa hari terakhir. Aku tidak. Hasilnya adalah kekalahan yang sangat memalukan. Sebagaimana perikop dalam Amsal hari ini memperingatkan (Amsal 16:18), kesombongan telah datang sebelum kejatuhan.

Dalam penghinaan saya, saya berteriak kepada Tuhan untuk membantu. Saya membaca kasus baru-baru ini. Kemudian, saya menulis opini yang mengatakan saya pikir keputusan itu salah dan akan dibatalkan di banding. Untungnya, itu.

Kami bisa kembali ke pengadilan dan memenangkan kasus ini. Pengacara itu, alih-alih menghakimi saya karena kesalahan saya, cukup baik untuk terkesan dengan pendapat yang saya tulis dan mengirimi saya lebih banyak kasus. Jadi itu menjadi pelajaran ganda; bukan hanya tentang bahaya kesombongan tetapi juga tentang kasih karunia Tuhan yang luar biasa dan bagaimana 'segala sesuatunya berjalan baik ketika Anda percaya kepada Tuhan' (Amsal 16:20, MSG).

Saya mencoba untuk tidak melupakan pelajaran yang saya pelajari tentang bahaya kesombongan dan kemandirian setiap kali saya berdiri untuk berbicara. Saya ingin mengatakan bahwa saya tidak pernah melakukan kesalahan yang sama lagi tetapi ini adalah pelajaran yang harus saya pelajari kembali beberapa kali.

Dalam bahasa Inggris, kata 'pride' bisa memiliki arti yang baik. Misalnya, kita tidak akan mengatakan bahwa seseorang yang bangga dengan anak-anaknya, atau bangga dengan pekerjaannya adalah salah. Namun, ketika Alkitab berbicara tentang kesombongan itu berarti sesuatu yang berbeda dari ini dan memiliki konotasi yang sangat negatif.

Ini berarti memiliki pendapat yang terlalu tinggi tentang nilai atau kepentingan diri sendiri; itu menunjukkan perilaku arogan atau sombong. Roh mandirilah yang mengatakan, 'Saya tidak membutuhkan Tuhan.' Oleh karena itu, dapat dikatakan, itu adalah akar dari semua dosa. Bagaimana seharusnya kita menanggapi godaan dan bahaya kesombongan?

Amsal 16:18-27

Kembangkan kerendahan hati


Tuhan ingin Anda belajar berjalan dalam kerendahan hati dan kebaikan, bukan kebanggaan dan kesombongan. Kebanggaan datang sebelum kejatuhan: ‘Kebanggaan pertama, lalu kehancuran – semakin besar ego, semakin keras kejatuhannya’ (v.18, MSG).

Kita diingatkan bahwa 'Lebih baik hidup rendah hati di antara orang miskin daripada hidup di antara orang kaya dan terkenal' (ay.19, MSG).

Kurangnya kekuatan sangat membuat frustrasi pada saat kita berpikir bahwa kita tahu cara terbaik untuk memajukan kerajaan Allah. Namun, Yesus memiliki kekuatan yang sangat kecil dari sudut pandang manusia. Dia 'rendah hati dan di antara orang-orang yang tertindas' (ay.19).

'Kerendahan semangat', kebalikan dari kesombongan, membawa:

1. Kemakmuran

Kerendahan hati berarti kesediaan untuk belajar: 'Mereka yang mengindahkan didikan menjadi makmur' (ay.20a).

2. Kebahagiaan

Kepercayaan yang rendah hati kepada Tuhan: ‘Barangsiapa bersandar, percaya, dan yakin kepada Tuhan – berbahagia, diberkati, dan beruntunglah dia’ (v.20b, AMP).

3. Penyembuhan

Berbeda dengan kata-kata sombong orang sombong ('bajingan merencanakan kejahatan, dan ucapan mereka seperti api yang menghanguskan', ay.27), orang yang rendah hati menggunakan kata-kata yang menyenangkan ('kata-kata yang menyenangkan mendorong pengajaran', ay.21b). 'Perkataan yang menyenangkan adalah sarang madu, manis bagi jiwa dan obat bagi tulang-tulang' (ay.24).

Kisah Para Rasul 25:23-26:23

Melayani dan bersaksi


Apa yang harus Anda lakukan jika Anda mendapat kesempatan untuk bersaksi tentang Yesus? Bagaimana seharusnya Anda menceritakan kisah Anda? Kita melihat dalam perikop ini contoh yang bagus tentang apa yang harus dilakukan.

Paulus, di pengadilan, mengatakan kepada pengadilan bahwa Yesus memberinya tugas untuk melayani: 'Aku telah menampakkan diri kepadamu untuk mengangkat kamu sebagai hamba dan sebagai saksi' (26:16). Ketika Yesus datang 'bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani' (Markus 10:45), kita semua dipanggil untuk menjadi pelayan dan saksi. Seorang saksi dengan rendah hati menunjuk melampaui dirinya sendiri. Paulus dengan rendah hati menunjuk kepada Yesus. Di sini kita melihat bagaimana dia memenuhi panggilan ini.

Paulus, di penjara dan diadili, berhadapan muka dengan kebanggaan dan 'kemegahan besar' saat dia dibawa ke hadapan Agripa dan Bernice (Kisah Para Rasul 25:23). Itu pasti pengalaman yang sangat menakutkan.

Paulus, sekali lagi, dengan sederhana dan rendah hati memberikan kesaksiannya. Dia sopan dan menghormati Raja Agripa (26:2–3). Dia sesuai dengan adat dan rahmat sosial. Dia dengan terampil memilih bagian-bagian dari ceritanya yang relevan dengan audiensnya.

Di bagian pertama kesaksiannya, Paulus menggunakan pesan 'aku' sebagai lawan dari pesan 'kamu'. Sementara pesan 'Anda' bisa tampak arogan dan merendahkan, pesan 'saya' terkadang lebih efektif, serta menjadi cara yang lebih tidak mengancam dan ramah untuk menyampaikan maksud.

Dia mengatakan dia dulu sama seperti mereka: 'Saya juga yakin bahwa saya harus melakukan semua yang mungkin untuk menentang nama Yesus dari Nazaret. Dan itulah yang saya lakukan di Yerusalem… Saya memenjarakan banyak orang kudus, dan ketika mereka dihukum mati, saya memberikan suara saya menentang mereka’ (ay.9-10).

Pesan implisitnya adalah, 'Saya sama seperti Anda. Saya penuh dengan kebanggaan, kekuatan dan kemegahan. Saya melakukan apa yang Anda lakukan sekarang. Saya menganiaya orang Kristen sama seperti Anda sekarang menganiaya saya.’

Dia kemudian menceritakan bagaimana Yesus menampakkan diri kepadanya dan menunjukkan bahwa dalam menganiaya orang Kristen, dia sebenarnya menganiaya Yesus. 'Akulah Yesus yang kamu aniaya' (ay.15).

Yesus berkata kepadanya, 'Aku mengutus kamu kepada mereka untuk membuka mata mereka dan mengubah mereka dari kegelapan ke terang, dan dari kuasa Setan kepada Allah, sehingga mereka dapat menerima pengampunan dosa dan tempat di antara mereka yang disucikan oleh iman. di dalam aku' (ay.17-18). Melalui pesan kesaksian 'Aku' yang kuat ini, Paulus sebenarnya mengatakan kepada mereka bahwa mereka berada dalam kegelapan dan di bawah kuasa Setan, membutuhkan pengampunan atas dosa-dosa mereka.

Dia tidak hanya menunjukkan kebutuhan mereka, dia juga menunjukkan jalan menuju pengampunan: 'Aku berkhotbah bahwa mereka harus bertobat dan berbalik kepada Allah dan membuktikan pertobatan mereka dengan perbuatan mereka' (ay.20). Akibatnya, dia mengatakan kepada orang-orang yang sombong dan berkuasa ini, 'Kamu perlu bertobat dan berbalik kepada Tuhan.'

Dia melanjutkan, 'Saya telah mendapat pertolongan Allah sampai hari ini, jadi saya berdiri di sini dan bersaksi baik kecil maupun besar' (ay.22). Paulus bersedia berbicara kepada semua orang, kepada yang berkuasa dan yang lemah.

Pesan Paulus selalu berpusat pada Yesus, yang telah menampakkan diri kepadanya di jalan menuju Damsyik. Dia bersaksi bahwa, 'Kristus harus menderita dan... bangkit dari antara orang mati' (v.23, AMP).

2 Raja-raja 14:23-15:38

Tahan kesombongan


Jika, misalnya, Anda memiliki seseorang yang bekerja untuk Anda, atau jika Anda adalah orang tua, atau jika Anda berada dalam posisi memimpin sebagai sukarelawan, Anda berada dalam posisi berkuasa.

Kesombongan adalah godaan khusus bagi siapa pun yang berada dalam posisi berkuasa – apakah kekuatan itu berasal dari status, kesuksesan, ketenaran, atau kekayaan.

Sejarah raja-raja Israel dan Yehuda menunjukkan bahwa sangat sulit untuk menjadi kuat dan menahan godaan kesombongan. Selama periode ini, raja-raja Yehuda lebih baik daripada raja-raja Israel. Raja demi raja di Israel melakukan kejahatan di mata Tuhan (14:24; 15:18,24,28), sementara di Yehuda, Azarya dan putranya Yotam 'melakukan apa yang benar di mata Tuhan' ( 15:3,34).

Azarya juga dikenal sebagai Uzia (ay.32). Kita mengetahui lebih banyak tentang dia dari bagian lain dari Perjanjian Lama (misalnya, Amos 1:1, Yesaya 6:1 dst. dan 2 Tawarikh 26:16–23).

Di sini kita membaca bahwa meskipun dia ‘melakukan apa yang benar di mata Tuhan… tempat-tempat tinggi… tidak disingkirkan… Tuhan menimpakan penyakit kusta kepada raja sampai hari kematiannya’ (2 Raja-raja 15:3–5). Mengapa hidupnya berakhir dalam kekacauan seperti itu?

Kitab Tawarikh memberikan jawabannya, ’Kemasyhurannya menyebar ke mana-mana, karena ia sangat terbantu sampai ia menjadi kuat. Tetapi setelah Uzia menjadi kuat, kesombongannya menyebabkan kejatuhannya. Dia tidak setia kepada Tuhan, Allahnya' (2 Tawarikh 26:15-16).

Ini mengingatkan kita bahwa jika Tuhan telah memberkati kita dengan kesuksesan, selalu ada godaan untuk menjadi sombong.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

28 Desember 2022 Ketika putri saya menikah, saya mengantarnya ke altar. Di depan gereja, di hadapan semua keluarga dan teman mereka, dalam cinta mereka yang meluap-luap satu sama lain, dia dan suaminya menjanjikan kesetiaan yang eksklusif. Mereka membuat *perjanjian cinta*. Itu adalah kesempatan yang penuh kasih. Perjanjian adalah dua orang, atau dua pihak, yang mengadakan perjanjian formal. Pembuatan perjanjian adalah ciri umum di dunia kuno. Sebuah perjanjian sering dibuat dengan tindakan yang sungguh-sungguh, seperti pengorbanan darah. Gagasan tentang perjanjian sangat penting dalam Alkitab Kristen sehingga kedua bagian itu kemudian disebut *Perjanjian* Lama dan Baru ('*Testamentum'* menjadi kata Latin untuk *perjanjian*). Meskipun perjanjian yang baru berbeda dengan yang lama, kedua perjanjian itu berasal dari kasih Allah yang melimpah kepada Anda. Mazmur 148:7-14 Puji Tuhan atas persahabatannya yang intim Tahukah Anda bahwa Anda bisa menjadi ’sahabat karib’ Allah? Inilah a...
Read more

Bagaimana Menangani Uang

26 Desember 2022 Sehari setelah Natal, banyak dari kita mungkin merasa agak kehabisan uang. Namun isu ini tidak hanya muncul menjelang Natal. Sebagian besar dari kita harus berurusan dengan uang dalam beberapa cara setiap hari dalam hidup kita. Tetapi kami memilih untuk tidak membicarakannya di gereja. Namun, Yesus berbicara banyak tentang uang. Alkitab berbicara banyak tentang hal itu. Masalah uang. Itu penting bagi kita dan itu penting bagi Tuhan. Bagaimana seharusnya Anda menangani uang? Amsal 31:10-20 Mengutamakan hubungan daripada uang Hubungan jauh lebih penting daripada uang. Misalnya, semua uang di dunia tidak dapat menggantikan pernikahan yang tidak bahagia. Sebaliknya, siapa pun yang memiliki pernikahan yang bahagia 'tidak kekurangan sesuatu yang berharga' (ay.11): 'Istri yang berakhlak mulia, siapa yang dapat menemukannya? Dia jauh lebih berharga daripada rubi. Suaminya menaruh kepercayaan penuh padanya dan tidak kekurangan apa pun yang berharga’ (ay.10–11). Seba...
Read more

Kemurnian dan Kekuatan

22 Desember 2022 Natal di HTB biasanya merupakan salah satu acara terbesar dalam kalender gereja kita. Tahun ini hal-hal harus dikurangi karena COVID-19 dan saya merindukan kegembiraan, keramaian dan kemegahan layanan carol kami. Di kebaktian Natal kami, saya duduk tepat di samping orkestra dan paduan suara kami. Biasanya ada sekitar lima puluh musisi di orkestra dan sembilan puluh di paduan suara – semua anggota jemaat menyumbangkan waktu dan hadiah mereka. Saya sama sekali tidak musikal. Nyatanya, saya hampir tuli nada. Namun, saya selalu terpesona oleh keindahan musik dan nyanyian yang luar biasa. Ini adalah pencicipan surga. Rasul Yohanes menulis, 'Dan aku mendengar suara dari surga seperti gemuruh air yang deras dan seperti guntur yang nyaring. Suara yang saya dengar seperti suara pemain kecapi yang memainkan kecapi mereka. Dan mereka menyanyikan suatu nyanyian baru di hadapan takhta itu’ (Wahyu 14:2–3). Orkestra dan paduan suara surgawi akan menyanyikan lagu baru di hadapan h...
Read more