Bagaimana Dengan Mereka yang Tidak Percaya?

25 Juli 2022

Pada bulan Februari 1974, saya mengalami perjumpaan dengan Yesus Kristus yang benar-benar mengubah hidup saya. Aku mengerti dia telah mati untukku. Aku mengalami kasihnya. Saya tahu Tuhan itu nyata. Saya tahu berkat luar biasa dari hubungan dengan Yesus. Tetapi segera setelah itu saya mengalami apa yang Paulus bicarakan dalam perikop ini: 'Sebuah dukacita yang besar... rasa sakit yang luar biasa jauh di dalam diriku' (Roma 9:2, MSG).

Saya merindukan semua orang untuk mengalami dan mengetahui apa yang baru saja saya alami. Saya merindukan keluarga dan teman-teman saya yang belum menjadi orang Kristen untuk mengenal Kristus.

Rasul Paulus sangat peduli dengan umatnya sendiri sehingga ia rela disingkirkan dari Allah dan orang-orang yang ia kasihi, jika mereka mau diselamatkan. Dia menulis, 'Saya bisa berharap bahwa saya sendiri dikutuk dan disingkirkan dari Kristus \[definisi neraka\] demi umat saya, orang-orang dari ras saya sendiri, orang-orang Israel' (ay.3–4a) .

Namun pada saat yang sama Paulus percaya bahwa Allah mengendalikan seluruh situasi. Tuhan berdaulat. Dia memerintah dan memerintah di alam semestanya.

Bagaimana kita menyeimbangkan penderitaan dan hasrat ini untuk orang-orang yang kita kasihi, dengan kepercayaan pada kedaulatan tertinggi Tuhan?

Mazmur 89:9-13

Terima kasih Tuhan untuk pemerintahan dan pemerintahannya

Kita tidak tahu jawaban atas semua pertanyaan. Tapi kita tahu bahwa Tuhan mengendalikan alam semesta-Nya. Ini adalah dunia Tuhan. Dia mengasihi Anda dan Anda dapat mempercayainya tidak hanya dengan masa depan Anda, tetapi juga dengan apa yang akan terjadi pada orang lain.

'Langit adalah milikmu, dan milikmu juga bumi; kamu mendirikan dunia dan segala isinya’ (ay.11).

Dia tidak hanya menciptakan dunia, tetapi dia juga terus bertindak dalam sejarah. 'Kamu menguasai lautan yang bergelombang ... Lenganmu diberkahi dengan kekuatan; tanganmu kuat, tangan kananmu tinggi' (ay.9a,13).

'Dan kita tahu bahwa dalam segala hal Allah bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yang telah dipanggil sesuai dengan tujuannya' (Roma 8:28).

Roma 9:1-21

Percayalah pada belas kasihan dan kasih sayang-Nya

'Itu tidak adil' adalah seruan tidak hanya anak-anak, tetapi juga banyak orang dewasa yang mempertimbangkan iman Kristen.

Setelah mencapai 'puncak' surat di akhir pasal 8, Paulus beralih untuk mempertimbangkan ras Israel dalam pasal 9-11. Paulus tidak berpikir menjadi seorang Kristen sebagai pertobatan dari Yudaisme. Sebaliknya, dia menganggapnya sebagai bagian dari pemenuhan orang Israel sejati dan anak-anak Abraham yang sejati. Bagi Paulus, itu sangat pribadi. Dia menyebut Israel 'umatku' (9:3), yang berarti bukan orang Kristen tetapi orang Yahudi. Mereka adalah keluarganya. Dia tumbuh bersama mereka. Dia berkata bahwa dia menderita 'dukacita yang besar dan penderitaan yang tak henti-hentinya' (ay.2).

Beberapa tampaknya menyarankan bahwa tidak ada lagi kesedihan dalam hidup setelah seseorang menjadi orang Kristen. Tetapi bagi Paulus, dengan sukacita yang besar juga datang kesedihan dan rasa sakit yang besar. Ini adalah paradoks yang aneh. Anda juga mungkin merasakan kesedihan yang mendalam tentang anggota keluarga atau teman Anda yang tampaknya berada di luar kerajaan, atau ketika orang menolak Yesus.

Paulus sangat memperhatikan keselamatan mereka sehingga dia siap tidak hanya untuk mati bagi mereka tetapi juga 'disingkirkan dari Kristus' (ay.3) – teror pamungkas bagi Paulus.

Musa berdoa dengan doa yang sama ketika dia berdoa untuk orang-orang yang telah berdosa terhadap Allah: ‘Ampunilah dosa mereka – tetapi jika tidak, hapuslah Aku dari kitab yang telah Engkau tulis’ (Keluaran 32:32). Tuhan tidak akan menerima baik persembahan dan pengorbanan Musa (ay.33-34a) atau Paulus karena tidak satu pun dari hidup mereka dapat menebus dosa-dosa umat-Nya.

Hanya kehidupan Yesus yang tidak berdosa yang dapat melakukan itu. Yesus rela 'dikutuk dan dilenyapkan' (Roma 9:3) demi kita. Dia tidak hanya bersedia; pengorbanannya diterima dan efektif. Tidak ada yang bisa Anda tambahkan.

Namun, yang sangat menyedihkan bagi Paulus, dia menyadari bahwa sebagian besar rakyatnya sendiri telah menolak karunia penebusan dan pengampunan yang luar biasa ini. Tuhan telah menawarkan kepada mereka (dan kita) segalanya – namun mereka dapat memilih untuk menolaknya.

Yang membuat Paulus lebih sedih lagi adalah bahwa mereka adalah umat pilihan Tuhan. Allah dalam kedaulatan-Nya telah memilih orang-orang Israel: 'Mereka memiliki segalanya untuk mereka – keluarga, kemuliaan, perjanjian, wahyu, penyembahan, janji, belum lagi menjadi ras yang menghasilkan Mesias, Kristus, yang adalah Allah atas semuanya, selalu' (ay.4b–5, MSG).

Dengan latar belakang itu, dia menghadapi pertanyaan membara yang pasti telah menyiksanya sepanjang pelayanannya: ‘Apakah janji Tuhan gagal?’ Jawabannya adalah, ‘Tidak, tidak.’ Lalu apa penjelasannya?

Jawaban pertamanya adalah mengatakan, “Tidak pernahkah kamu memperhatikan bahwa Allah tidak pernah membuat janji kepada semua keturunan Abraham?” Dia kemudian memberikan dua ilustrasi, satu Ishak dibandingkan dengan saudaranya (ay.6-9), yang lain Yakub melawan Esau (ay.10-13). Dalam kedua kasus janji itu diberikan kepada yang satu dan bukan kepada yang lain.

Apakah itu adil? ‘Apakah itu alasan untuk mengeluh bahwa Tuhan tidak adil?’ (ay.14a, MSG). Jawabannya adalah jika ada yang mengatakan Tuhan tidak adil, mereka tidak mengenal Tuhan.

Doktrin pemilihan didasarkan pada belas kasihan Tuhan: '"Saya bertanggung jawab atas belas kasihan. Saya bertanggung jawab atas belas kasih.” Belas kasihan tidak berasal dari hati kita yang berdarah atau keringat moral, tetapi dari belas kasihan Tuhan' (ay.15–16, MSG). Kata 'rahmat' dan 'belas kasihan' muncul tujuh kali (ay.14-18). Anda dapat mempercayai Tuhan tentang masa depan Anda dan orang-orang yang Anda kasihi. Dia berada dalam kendali tertinggi. Itu adalah tanggung jawab kedaulatannya.

Alkitab tidak menjawab semua pertanyaan. Tapi itu berbicara tentang belas kasih Tuhan yang besar dan keadilan-Nya. Ini mengajarkan pemilihan dan kehendak bebas. Kehendak bebas berarti kita bertanggung jawab atas pilihan kita sendiri.

Sangat sering kebenaran dalam Alkitab tidak berada di satu kutub atau yang lain, atau di antara keduanya, tetapi di kedua kutub sekaligus. Ini bukan misteri yang Alkitab pecahkan untuk kita – ada beberapa hal yang harus kita simpulkan, dengan pemazmur, 'Pengetahuan seperti itu terlalu ajaib bagiku' (Mazmur 139:6). Kita perlu berpegang pada kebenaran pemilihan dan kehendak bebas pada saat yang bersamaan.

Hosea 11:12-14:9

Berbalik dari dosa dan kembali kepada Tuhan

Kasih Tuhan yang tak bersyarat memiliki kekuatan untuk mengampuni dosa-dosa kita, menyembuhkan luka-luka kita dan memperbaiki hati kita yang hancur. Bukan karena kita pantas mendapatkannya atau telah mendapatkannya; dia mengasihimu dengan cuma-cuma (14:4). Dia ingin menyembuhkan ketidaksetiaan kita.

Tuhan memanggil kita untuk berbalik dari dosa dan kembali kepada kasih-Nya: ‘Karena itu kembalilah kepada Tuhanmu! Berpegang teguh pada kasih dan belas kasihan, kebenaran dan keadilan, dan nantikan Tuhanmu dengan penuh harap!’ (12:6, AMP). Ini meringkas pesan Hosea.

Allah memanggil umat-Nya untuk bertobat (14:1–2) dan berjanji, ‘Aku akan menyembuhkan kesesatan mereka. Saya akan mencintai mereka dengan limpah... Saya akan membuat awal yang baru... Semua yang Anda butuhkan ada di dalam diri saya’ (ay.4–8, MSG).

Dosa-dosa Israel tidak jauh berbeda dengan dosa-dosa abad kedua puluh satu. Misalnya, ada penipuan di kota: 'Pengusaha terlibat dalam penipuan grosir. Mereka suka menipu orang!’ (12:7, MSG). Orang-orang mencari keamanan dalam keuangan mereka. ’Efraim menyombongkan diri, ”Saya sangat kaya; Saya telah menjadi kaya. Dengan seluruh kekayaanku, mereka tidak akan menemukan kesalahan atau dosa apa pun padaku”’ (ay.8).

Ketika Tuhan memberkati kita menjadi puas (13:6a). Ketika kita puas, kita menjadi sombong (v.6b). Kemudian kita melupakan Tuhan (ay.6c). Kita melihat siklus ini di negara kita dan dalam kehidupan pribadi kita sendiri:

'Aku menjagamu, mengurus semua kebutuhanmu,

|| memberimu semua yang kamu butuhkan.

Anda dimanjakan. Anda pikir Anda tidak membutuhkan saya.

||Kamu melupakanku’ (ay.6, MSG).

Terlepas dari dosa-dosa mereka, Allah menjanjikan penebusan: ‘Aku akan menebus mereka dari kuasa kubur; Aku akan menebus mereka dari kematian. Di manakah, hai maut, tulah-tulahmu? Di manakah, hai kuburan, kehancuranmu?’ (ay.14, lihat juga 1 Korintus 15:55). Melalui Yesus, kematian telah kehilangan kuasanya atas hidup kita. Ketika kita kembali kepada Tuhan, Dia berjanji bahwa kita akan berkembang dan berkembang dan bahwa kesuburan kita akan datang dari-Nya (Hosea 14:7,8).