Kuasa Kesatuan

 Kuasa Kesatuan

27 Mei 2022

Di kamp konsentrasi Buchenwald, 56.000 orang dibunuh oleh rezim totaliter yang melihat iman Kristen sebagai ancaman terhadap ideologinya. Satu blok sel di kamp disediakan untuk tahanan yang dianggap sangat berbahaya atau terkenal. Paul Schneider, seorang pendeta Lutheran yang disebut 'pengkhotbah Buchenwald', ditempatkan di blok khusus ini karena bahkan dari jendela kecil di selnya ia dengan lantang memberitakan Injil Yesus Kristus – bertentangan dengan perintah penjaga Gestapo.

Otto Neururer, seorang imam Katolik yang karyanya atas nama orang-orang Yahudi dan lainnya yang disebut 'tidak diinginkan' telah membuatnya menjadi ancaman bagi panglima perang Nazi, juga dimasukkan ke dalam blok ini. Dia juga melayani dalam nama Yesus kepada sesama narapidana di kamp konsentrasi sampai dia disalibkan terbalik.

Dalam kesatuan, kedua orang ini, yang satu Katolik dan yang lain Protestan, bersama-sama bersaksi tentang Tuhan mereka – Yesus Kristus. Kesatuan begitu kuat.

Mazmur 68:7-14

Manusia dan tanah

Daud merenungkan eksodus, Gunung Sinai dan penaklukan Kanaan. Ini adalah beberapa poin penting dari sejarah umat Allah ketika mereka benar-benar bersatu.

Perikop ini adalah tentang mengenali dari mana berkat dan persatuan itu akhirnya berasal – Tuhan. Ini adalah mazmur syukur dan pujian kepada Tuhan untuk semua hal yang telah dia lakukan. Itu merayakan kepemimpinan-Nya (ay.7), kekuasaan dan penyediaan-Nya (ay.8-9), kemurahan hati-Nya, keadilan-Nya (ay.10) dan kemenangan-Nya (ay.11-14).

Tuhan telah memimpin orang-orang ke tanah perjanjian. Namun hari ini, di area yang sama ini, tantangan persatuan sangat besar. Pencarian perdamaian di Timur Tengah tetap menjadi salah satu tantangan terbesar yang dihadapi dunia kita.

Yohanes 17:6-26

Gereja dan dunia

Dalam Injil, kita sering membaca tentang kehidupan doa Yesus. Tapi hanya pada kesempatan langka kita diberitahu panjang lebar tentang apa yang dia doakan. Dalam doa Yesus yang agung ini, sebelum Ia keluar untuk menghadapi salib, kita melihat prioritas-Nya.

Yesus berdoa tidak hanya untuk murid-murid-Nya, tetapi juga untuk mereka yang akan percaya akan masa depan – artinya, Ia berdoa untuk seluruh gereja – termasuk Anda dan saya (ay.20).

Doa ini didominasi dengan tema persatuan. Yesus berdoa bukan hanya untuk persatuan di antara murid-murid-Nya (ay.11), tetapi juga untuk gereja (ay.20). Dia berdoa untuk kesatuan seperti yang menyatukan Trinitas: 'supaya mereka menjadi satu, sama seperti kita adalah satu' (ay.11).

1. Motif persatuan adalah amanat agung Yesus

Yesus berdoa memohon kesatuan yang utuh agar dunia percaya (ay.23) dan mengenal kesatuan dengan Allah (ay.21,24). Salah satu penghalang terbesar untuk percaya adalah perpecahan di dalam gereja. Dalam politik, saat sebuah partai politik terpecah belah, ia kehilangan popularitas. Itu terjadi di dunia sekuler dan terlebih lagi di gereja. Yesus berkata bahwa Dia melindungi murid-murid-Nya dan menjaga mereka tetap aman 'supaya mereka menjadi satu' (ay.12). Sekarang dia berdoa, 'lindungi mereka dari si jahat' (ay.15) yang akan berusaha memecah belah mereka.

Ketika gereja-gereja saling berkelahi, orang-orang kehilangan minat. Sebaliknya, ketika gereja-gereja bersatu itu sangat menarik. Itu adalah sumber kebahagiaan. Para pengikut Yesus tidak seharusnya sengsara. Yesus berdoa 'supaya mereka memiliki sukacita-Ku dalam ukuran penuh di dalam diri mereka' (ay.13). Sukacita datang dari kesatuan. Perpecahan adalah pencuri sukacita. Persatuan itu kuat.

2. Sarana persatuan adalah Roh Kudus Yesus

Yesus berdoa untuk kekudusan Anda. Yesus berdoa, 'Kuduskanlah mereka dengan kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran' (ay.17). Kekudusan berasal dari kebenaran. Kebenaran ditemukan dalam firman Tuhan. Itulah mengapa sangat penting untuk merendam diri Anda dalam firman Tuhan.

Kekudusan datang saat Anda menyambut Yang Kudus, Roh Kebenaran, yang datang untuk tinggal di dalam diri Anda.

Yesus berdoa, 'agar Aku sendiri ada di dalam mereka' (ay.26). Ini adalah kebenaran yang paling luar biasa dari Perjanjian Baru – bahwa Yesus datang untuk hidup di dalam Anda oleh Roh Kudus. Roh Kudus yang sama hidup dalam semua orang Kristen dari gereja atau denominasi apa pun. Roh Kudus menyatukan kita.

3. Tanda persatuan adalah kasih Yesus

Yesus berdoa, 'supaya kasih yang Engkau miliki untuk-Ku ada di dalam mereka' (ay.26). Kasih apa yang lebih tinggi yang dapat Anda miliki daripada kasih yang dimiliki Allah Bapa bagi Yesus Putra-Nya? Doa Yesus untuk Anda adalah agar Anda memiliki kasih yang sama seperti yang dimiliki Allah Bapa bagi Yesus di dalam hati Anda untuk orang Kristen lainnya, untuk bagian lain dari tubuh Kristus.

4. Ukuran persatuan adalah visibilitas Yesus

Terkadang orang berbicara tentang 'kesatuan yang tak terlihat'. Tetapi Yesus tidak berdoa untuk kesatuan yang tidak terlihat. Dia juga tidak berdoa agar kita 'hampir bersatu'. Ia berdoa agar mereka 'dibawa ke dalam kesatuan yang utuh agar dunia tahu bahwa Engkau yang mengutus Aku' (ay.23). Dia ingin gereja bersatu secara utuh dan nyata.

Suatu hari itu akan terjadi (lihat Efesus 1:9–11). Sementara itu, ketika kita membangun jembatan, bekerja bersama dan berkumpul dengan orang Kristen lain dari berbagai bagian gereja, ketika hati dan pikiran terikat bersama dalam persekutuan dengan Yesus, kita dapat melihat, seperti di Buchenwald, tanda-tanda yang terlihat dari kesatuan kita yang tidak terlihat.

1 Samuel 19:1-20:42

Teman dan saingan

Dalam politik, bisnis, atau bahkan dalam kehidupan gereja, dua orang yang berteman baik pada saat yang sama dapat bersaing untuk mendapatkan pekerjaan yang sama. Bagaimana seharusnya kita menangani ketegangan antara ambisi kita dan persahabatan kita?

Persahabatan antara David dan Yonatan sangat luar biasa. Mereka adalah saingan untuk tahta. Mereka punya banyak alasan untuk saling iri dan saling membenci. Namun Yonatan mengasihi Daud 'seperti dia mengasihi dirinya sendiri' (20:17). Jenis kasih ini, yang diperintahkan Yesus, adalah kasih tertinggi yang dimiliki seseorang untuk orang lain (Matius 22:39).

Di sisi lain, Saul dipenuhi dengan kecemburuan. Kecemburuan dimulai dengan membandingkan diri kita dengan orang lain – membandingkan pencapaian kita dengan orang-orang di sekitar kita. Kecemburuan memiliki kekuatan untuk menghilangkan perasaan seseorang untuk sementara. Ketika Yonatan menunjukkan kepada ayahnya, Saul, bahwa Daud tidak berbuat salah kepadanya dan sangat menguntungkannya dan akan sangat salah untuk membunuh orang yang tidak bersalah, Saul berkata, 'Demi Tuhan yang hidup, Daud tidak akan dihukum. kematian' (1 Samuel 19:6).

Logika dan argumentasi yang masuk akal dapat meyakinkan seseorang yang sedang diliputi kecemburuan saat itu. Namun, kecemburuan begitu kuat sehingga begitu menguasai seseorang, seperti yang terjadi pada Saul, tidak ada yang bisa menghentikannya. Seperti yang dikatakan Shakespeare di Othello, 'Monster bermata hijaulah yang mengolok-olok daging yang dimakannya.'

David dan Yonatan saling mengasihi. Yonatan 'sangat menyayangi Daud' (ay.1) dan dia 'berbicara baik tentang Daud' (ay.4). Yonatan bahkan berkata kepada Daud, 'Apa pun yang Anda ingin saya lakukan, saya akan melakukannya untuk Anda' (20:4). Betapa besar komitmen yang harus dibuat untuk seorang teman! Komitmen mereka satu sama lain berbentuk 'perjanjian' (ay.16), yang bahkan mencakup keturunan mereka (ay.42). Dan Yonatan 'membuat Daud menegaskan kembali sumpahnya karena kasihnya kepadanya, karena dia mengasihinya seperti dia mengasihi dirinya sendiri' (ay.16-17).

Sebagai akibat dari kecemburuannya, 'kemarahan Saul berkobar terhadap Yonatan' (ay.30). Yonatan tahu bahwa ayahnya bermaksud membunuh Daud (ay.33) dan dia 'bangkit dari meja dengan sangat marah' (ay.34).

Perbedaan antara kemarahan Saul dan kemarahan Yonatan adalah bahwa kemarahan Saul tidak berdasar dan dihasilkan oleh kecemburuan. Kemarahan Yonatan adalah kemarahan yang benar; 'Dia sedih atas perlakuan memalukan ayahnya terhadap Daud' (ay.34). Kemarahan tidak selalu salah – tetapi periksa motif Anda dengan cermat.

Daud dan Yonatan tidak malu menunjukkan kasih sayang mereka satu sama lain: ‘…mereka saling berciuman dan menangis bersama’ (ay.41). Menangis dapat dilihat oleh beberapa orang sebagai menunjukkan kelemahan, tetapi mereka tidak memiliki rasa malu. Dalam menangis secara terbuka dan menunjukkan kasih mereka satu sama lain. Ini adalah model persahabatan, kasih, dan persatuan yang kuat. Pernikahan adalah salah satu jawaban Tuhan atas kesepian. Persahabatan dekat adalah hal lain.

Kasih dan persahabatan inilah yang memungkinkan Yonatan untuk benar-benar setia, suportif, dan protektif, terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah calon saingan takhta.