Seperti Apa Tuhan Itu?

 Seperti Apa Tuhan Itu?

13 April 2022

Seorang gadis enam tahun sedang menggambar suatu hari. Gurunya berkata, 'Apa yang kamu gambar?' Gadis kecil itu menjawab, 'Saya sedang menggambar gambar Tuhan.' Guru itu terkejut dan berkata, 'Tapi tidak ada yang tahu seperti apa Tuhan itu!' Gadis kecil itu terus menggambar dan menjawab, 'Mereka akan melakukannya sebentar lagi.'

Salah satu keuntungan membaca Alkitab dalam setahun adalah kita mendapatkan gambaran yang utuh tentang sifat dan karakter Tuhan, dan pemahaman yang lebih besar tentang seperti apa Tuhan itu.

Mazmur 45:1-9

Raja Yesus


Penulis Ibrani melihat mazmur ini sebagai gambaran nubuat tentang Yesus. Dia menulis, ‘Tetapi tentang Anak dia berkata, “Takhta-Mu, ya Allah, akan bertahan selama-lamanya…”’ (Lihat Ibrani 1:8-9, mengutip ayat 6-7 dari mazmur ini).

Ini adalah salah satu kasus paling jelas dalam Perjanjian Baru tentang Yesus yang disebut sebagai 'Tuhan' – sebagai objek penyembahan yang sah. Yesus adalah penggenapan dari 'Raja yang diurapi' yang diharapkan, yang dikenal sebagai Mesias. Yesus menggenapi nubuat-nubuat ini.

Yesus berkata, 'Setiap orang yang telah melihat Aku telah melihat Bapa' (Yohanes 14:9). Dengan kata lain, jika Anda ingin tahu seperti apa Tuhan itu, lihatlah Yesus.

Dia 'diurapi dengan kasih karunia' (Mazmur 45:2). Kita melihat dalam ayat-ayat ini petunjuk dari seluruh Trinitas: Allah Bapa ('Allah, Allahmu', Mazmur 45:7), Yesus Anak ('Takhta-Mu, ya Allah', ay.6a), dan Roh Kudus ( 'minyak sukacita', ay7b, lihat juga Yesaya 61:1,3).

Lukas 15:1-32

Bapa yang penyayang


Tuhan mengasihi Anda dengan penuh semangat, sepenuh hati dan tanpa syarat. Betapapun banyak yang telah Anda kacaukan dalam hidup Anda, apa pun penyesalan Anda, tidak pernah ada kata terlambat untuk kembali kepada Tuhan. Dia akan menerima Anda dan memeluk Anda seperti seorang ayah yang penuh kasih merangkul seorang anak yang hilang.

Yesus mengejutkan dan menyinggung para pemimpin agama: ’Mereka menggeram, ”Ia menerima orang berdosa dan makan bersama mereka, memperlakukan mereka seperti teman lama.” Gerutuan mereka memicu cerita ini’ (ay.2–3, MSG).

Yesus kemudian menceritakan tiga perumpamaan untuk menunjukkan bahwa Allah sangat peduli dengan yang terhilang. Jika Anda pernah kehilangan sesuatu yang berharga, mencari dengan panik dan kemudian menemukannya, Anda akan mengingat kegembiraan Anda ketika Anda menemukan apa yang hilang. Yesus berkata bahwa sukacita itu tidak ada artinya dibandingkan dengan sukacita surga.

Kisah domba yang hilang menunjukkan bahwa 'ada lebih banyak sukacita di surga karena hidup satu orang berdosa yang diselamatkan daripada lebih dari sembilan puluh sembilan orang baik yang tidak membutuhkan penyelamatan' (ay.7, MSG). Kisah tentang koin yang hilang menunjukkan 'jenis pesta yang diadakan malaikat Tuhan setiap kali satu jiwa yang hilang berpaling kepada Tuhan' (ay.10, MSG).

Kemudian, mungkin dalam cerita pendek terbesar yang pernah diceritakan, Yesus memberi kita wahyu menakjubkan lainnya tentang seperti apa Allah itu: seorang ayah yang pengasih.

Anak bungsu meminta warisannya selama ayahnya masih hidup dan dalam keadaan sehat. Dalam budaya tradisional Timur Tengah, ini setara dengan mengatakan, 'Ayah, saya ingin ayah mati!' Seorang ayah tradisional Timur Tengah akan mengusirnya dari rumah. Ini adalah permintaan yang keterlaluan, yang diharapkan akan ditolak oleh seorang ayah.

Namun, dalam sebuah tindakan kasih yang luar biasa, sang ayah melanggar tradisi dan memberikan kebebasan kepada putranya untuk menjual bagiannya dari warisan (ini akan mempermalukan keluarga di hadapan seluruh masyarakat). Sang anak 'mengubahnya menjadi uang' (ay.13). Kemudian dia berangkat dan meninggalkan kota secepat mungkin.

Begitu banyak orang hari ini, termasuk saya sendiri, telah mengalami apa yang ditemukan oleh anak bungsunya saat jauh dari ayahnya. Dia menyia-nyiakan hidupnya ('memboroskan kekayaannya dengan hidup liar', ay.13). 'Dia mulai sakit' (ay.14, MSG). Dia diperbudak ('mempekerjakan dirinya sendiri', ay.15). Dia merasa kosong di dalam ('dia ingin mengisi perutnya dengan polong yang dimakan babi', ay.16). Dia merasa sendirian di dunia ini ('tidak ada yang memberinya apa-apa', ay.16).

Berpaling kepada Tuhan bukanlah tindakan yang irasional. Ini adalah kebalikannya – 'ia sadar' (ay.17). Putranya menyadari bahwa dia membutuhkan bantuan. Ia memutuskan untuk menelan harga dirinya dan kembali kepada ayahnya (ay.18). Dia tahu bahwa dia harus pulang. Dia bersedia mengakui dosanya. Dia berencana untuk mengatakan kepada ayahnya, 'Aku telah berdosa... aku tidak layak lagi disebut anakmu; jadikanlah aku seperti salah seorang hamba upahan-Mu (ay.18-19).

Kita perlu mengambil langkah iman: 'Maka ia bangun dan pergi kepada ayahnya' (ay.20). Dia tidak tahu apa yang akan terjadi. Pada zaman Yesus, seorang anak laki-laki Yahudi yang kehilangan warisan keluarga kepada orang-orang bukan Yahudi dapat dihukum oleh desanya, dan mereka tidak akan ada hubungannya dengan anak yang bandel itu.

Kasih Tuhan luar biasa dan melampaui apa pun yang dapat Anda harapkan atau bayangkan. Alih-alih aib yang pantas kita terima, kita menerima pengampunan dan cinta. Sementara anak itu masih jauh, ayahnya melihatnya. Tampaknya sang ayah telah menunggu dan mengawasi, dan tidak pernah melupakan putranya. 'Jantungnya berdebar-debar, dia berlari keluar, memeluknya, dan menciumnya' (ay.20, MSG). Kata yang digunakan menyiratkan bahwa dia menciumnya berulang kali. Beginilah cara Tuhan menerimamu.

Saat Anda memulai pidato pertobatan Anda yang telah disiapkan, sang ayah menyela. Dia memperlakukan Anda sebagai tamu terhormat, memberi Anda jubah terbaik (ay.22). Dia memberi Anda tanda percaya diri dengan meletakkan cincin keluarga di jari Anda (ay.22, MSG). Dia memakaikan sandal, yang disediakan bukan untuk budak, tetapi untuk anak laki-laki, di kakimu (ay.22). Dia merencanakan pesta perayaan yang mewah (ay.23-24).

Di sini kita dapat melihat sekilas seperti apa Tuhan itu dan betapa Dia mengasihi kita. Sekali lagi, kita melihat gambaran kerajaan surga seperti sebuah pesta. Ini adalah kebalikan dari apa yang dipikirkan banyak orang. Mereka tidak mengasosiasikan Tuhan dengan musik dan tarian, pesta dan perayaan.

Kasih Tuhan juga meluas ke anak sulung, yang menjadi 'merajuk dengan marah' (ay.28, MSG) dan iri atas pengampunan dan penerimaan saudaranya. Anda dapat membayangkan sang ayah merangkulnya dan berkata, 'Nak, kamu tidak mengerti. Anda bersama saya sepanjang waktu, dan semua milikku adalah milikmu – tetapi ini adalah waktu yang indah, dan kami harus merayakannya. Saudaramu ini sudah mati, dan dia hidup! Dia hilang, dan dia ditemukan!’ (ay.31–32, MSG).

Kisah (diceritakan kepada para pemimpin agama) berakhir di gantungan tebing – bagaimana anak sulung akan menanggapi kasih ayah?

Ulangan 19:1-20:20

Hakim Suci


Sangat penting untuk membaca Perjanjian Lama melalui kacamata Yesus. Kita tidak bisa begitu saja menerapkan hukum-hukum Perjanjian Lama pada masyarakat kita saat ini. Kita juga tidak bisa mengambil konsep 'perang suci' (20:1–20) dan mengubahnya menjadi 'perang salib'.

Apa yang kita lihat di seluruh Alkitab adalah bahwa Allah adalah Allah yang kudus dan Allah yang adil. Beberapa prinsip sistem hukum Israel Kuno khusus untuk waktu itu. Lainnya lebih umum berlaku.

Pembunuhan jelas merupakan kejahatan yang lebih serius daripada pembunuhan (19:1-13). Bukti yang baik diperlukan sebelum seseorang dihukum karena kejahatan (ay.15). Sumpah palsu adalah pelanggaran yang sangat serius (ay.16-18). Retribusi harus layak dan proporsional (v.21 – ini tidak pernah diartikan secara harfiah, kecuali dalam kasus hukuman mati). Tujuan kedua dari penerapan pembalasan yang adil adalah pencegahan (ay.20).

Tapi tidak semua di Israel Kuno berlaku untuk kita. Di dalam Yesus Kristus jalan baru telah ditetapkan. Murka Allah yang terjadi atas pelaku dalam masyarakat telah dikunjungi sekali dan untuk selamanya atas wakil yang benar, Anak Manusia.

Kami tidak dapat menerima Israel sebagai model untuk studi kami tentang hukuman kejahatan. Seperti yang ditulis oleh mantan Profesor Teologi Oxford, Profesor Oliver O'Donovan, 'bukan karena tidak liberal tetapi karena tidak kristiani untuk melakukannya. “Israel”, dalam arti yang kuat di mana ia mengklaim sebagai tempat tinggal Tuhan yang unik di bumi, telah digantikan di dalam Kristus.'

Misalnya, ketika Yesus mengutip dari perikop ini dia berkata, 'Kamu telah mendengar bahwa dikatakan, "Mata ganti mata, dan gigi ganti gigi." [Ulangan 19:21] Tetapi Aku berkata kepadamu, Jangan melawan orang jahat. Jika seseorang memukul pipi kananmu, berikan juga pipi yang satunya lagi' (Matius 5:38-39).

Comments

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

Bagaimana Menangani Uang

Kemurnian dan Kekuatan