Disalibkan

 Disalibkan

10 Maret 2022

Pada hari-hari perbudakan di Amerika Serikat, budak selatan hidup dalam kondisi brutal. Mereka menyusun beberapa lagu yang sangat menyentuh dengan melodi yang menghantui, kaya dengan emosi. 'Rohani' ini adalah lagu harapan dan antisipasi. Itu adalah tangisan jiwa budak yang merindukan kebebasan.

Mereka memeluk Yesus sebagai Juruselamat dan *Allah* mereka dan, di tengah penderitaan yang hampir tak tertahankan, mereka mengalami kasih karunia, kedamaian, dan harapan-Nya untuk masa depan. Dari hubungan ini mereka mampu bernyanyi:

*Apakah kamu ada di sana ketika mereka menyalibkan Tuhanku?*

Dalam perikop Perjanjian Baru hari ini, kita melihat latar belakang klaim luar biasa dari Perjanjian Baru bahwa yang '*mereka disalibkan*' sebenarnya adalah *Tuhanku*. Tuhan digambarkan dalam Perjanjian Lama sebagai '*Allah'*.

Kata Ibrani asli untuk 'Tuhan' (YHWH) tidak memiliki vokal dan tidak disuarakan. Itu dianggap terlalu suci untuk diucapkan. Karena alasan itu, ketika vokal ditambahkan ke teks Ibrani asli, mereka tidak ditambahkan ke 'nama' (YHWH). Ada banyak perdebatan di zaman modern tentang vokal apa yang harus digunakan – dulunya dianggap 'Jehovah', tetapi kebanyakan sarjana sekarang berpikir 'Yahweh' lebih akurat.

Dalam terjemahan Yunani dari Perjanjian Lama, Septuaginta, nama suci ini (YHWH) diterjemahkan *Kyrios* (Tuhan). Oleh karena itu, sungguh luar biasa bahwa para penulis Perjanjian Baru (yang adalah monoteis Yahudi) membuat penegasan Kristen yang mendasar ini bahwa '*Yesus adalah Tuhan'* (*Kyrios*) (Roma 10:9; 2 Korintus 4:5; Kisah Para Rasul 2:36) dan bahwa *Allah kita* telah *disalibkan untuk kita*.

Mazmur 31:19-24

Kasihilah Tuhan


Daud mendesak, 'Kasihilah Tuhan, semua umat-Nya yang setia!' (ay.23a). Mengasihi Tuhan adalah perintah pertama. Ini adalah hubungan kasih dua arah. Kita mengasihi karena Dia lebih dahulu mengasihi kita (1 Yohanes 4:19). Kasih kita adalah respon dari cintanya.

Daud menulis, 'Segala puji bagi Tuhan, karena Dia menunjukkan kasih-Nya yang luar biasa kepadaku' (Mazmur 31:21a). Renungkan betapa Tuhan mengasihi Anda. 'Betapa setumpuk berkat yang telah kamu kumpulkan untuk mereka yang menyembah kamu' (ay.19, MSG).

Dia menyembunyikanmu di 'perlindungan kehadiran [nya]' (ay.20a), dia membuatmu aman di tempat tinggalnya (ay.20b). Dia melindungi Anda dari 'bahasa lidah yang menuduh' (ay.20b). Dia mendengar 'teriakan belas kasihan' Anda ketika Anda memanggil 'minta tolong' (ay.22b). 'Tuhan menjaga semua orang yang dekat dengan-Nya' (ay.23, MSG). Oleh karena itu, Anda dapat 'kuat dan tabah' (ay.24a), bahkan ketika segala sesuatunya tampak sulit. 'Beranilah. Jadilah kuat. Jangan menyerah’ (ay.24, MSG).

Markus 15:1-32

Yesus adalah Tuhan


'Apakah Anda ada di sana ketika mereka menyalibkan Tuhanku?' Saya merasa teriris hati membaca kisah pelecehan, penyiksaan dan penyaliban Yesus. Mereka menyalibkan temanku dan Tuhanku. Yesus adalah:

1. Rajaku


Yesus menerima gelar 'raja orang Yahudi' (Markus 15:2). Para prajurit menggunakannya sebagai istilah pelecehan (ay.18) dan itu adalah nama yang tertulis di kayu salib sebagai tuduhan terhadapnya (ay.26). Namun, Yesus adalah pemenuhan kerinduan besar Israel dan banyak janji dari seorang raja keturunan Daud (lihat Yesaya Bab 9 dan 11). Dia adalah raja dengan perbedaan.

Dia diserahkan kepada Pilatus karena iri hati ('Sungguh dendam', Markus 15:10, MSG) oleh para pemimpin agama. Hati-hati dengan rasa iri. Kadang-kadang digambarkan sebagai 'dosa agama'.

Yesus tunduk pada penghinaan dan tuduhan palsu. Jika Anda difitnah atau difitnah, bersyukurlah bahwa Tuhan mengizinkan Anda, dengan cara yang kecil, untuk masuk ke dalam penderitaan Yesus dan berdoa agar Tuhan membantu Anda merespons seperti yang Ia lakukan – dengan cinta dan pengampunan.

2. Mesiasku

Sungguh ironis bahwa para pemimpin agama mengejeknya dan menggambarkannya sebagai 'Kristus ini' (ay.31-32), karena memang begitulah dia dulu dan sekarang. Istilah bahasa Inggris 'Kristus' berasal dari bahasa Yunani Christos, yang menerjemahkan bahasa Ibrani Mashiah atau Mesias. Baik bahasa Yunani maupun Ibrani secara harfiah berarti 'yang diurapi'. Kita telah melihat Yesus sebagai Imam Besar Allah yang diurapi. Di sini kita melihatnya sebagai Raja yang diurapi.

3. Juruselamatku

Sekali lagi kita melihat ironi yang luar biasa dari kata-kata ejekan kedua orang yang lewat, 'Turunlah dari salib dan selamatkan dirimu sendiri!' (ay.30), dan para pemimpin agama, 'Dia menyelamatkan orang lain… sendiri!' (ay.31). Ini persis benar – untuk menjadi Juruselamat dunia dia tidak bisa menyelamatkan dirinya sendiri. Dia harus melalui penderitaan penyaliban untuk menyelamatkan Anda dan saya.

Insiden dengan Barabas memberi kita gambaran tentang apa yang telah Yesus lakukan sebagai Juruselamat dunia. Barabas, seperti saya, bersalah dan pantas dihukum. Dia 'dipenjara bersama para pemberontak yang melakukan pembunuhan dalam pemberontakan' (ay.7). Sebaliknya, Yesus sama sekali tidak bersalah. Seperti yang dikatakan Pilatus, 'Kejahatan apa yang telah dilakukannya?' (ay.14). Namun Barabas 'dilepaskan' dan dibebaskan, sementara Yesus 'diserahkan... untuk disalibkan' (ay.15). Yang tak bersalah menghadapi hukuman mati agar aku, yang bersalah, bisa bebas. Kita mungkin bukan pembunuh seperti Barabas, tetapi kita semua perlu diselamatkan oleh Juruselamat dunia.

4. Tuhanku

Dalam perikop kemarin kita melihat bagaimana ketika Yesus ditanya oleh Imam Besar, 'Apakah Engkau Mesias, Anak Yang Terberkati?' Dia menjawab, 'Aku' (14:61–62). Tanggapan imam besar adalah menuduh Yesus melakukan penistaan ​​– yaitu mengaku sebagai Tuhan. Mengapa ini? Ketika Tuhan mengungkapkan namanya YHWH kepada Musa (Keluaran 3:14-15), dia juga menjelaskan artinya. Itu berasal dari frasa Ibrani 'Aku adalah aku' atau hanya 'Saya'. Tanggapan imam besar terhadap pernyataan Yesus menunjukkan bahwa Yesus menyatakan dirinya tidak lain adalah YHWH (Tuhan).

Kebenaran yang menakjubkan ini adalah latar belakang seruan jiwa yang luar biasa dari Santo Paulus dalam Filipi 2:5-11 (yang menjadi dasar dari doa di bawah ini).

Imamat 21:1-22:33

Sembah Tuhan


Ada penekanan besar dalam perikop ini pada 'nama suci' (22:2) dari Allah. Dalam pasal 22 Tuhan berkata kepada umat-Nya 'Akulah Tuhan' sembilan kali (ay.2–3,8–9,16,30–33). Mengapa Allah menekankan namanya dalam ayat-ayat ini?

Nama sangat penting di zaman kuno. Mereka diyakini memberi tahu Anda sesuatu yang penting tentang orang yang bersangkutan. Seperti yang telah kita lihat, nama Tuhan tidak terkecuali. Nama YHWH menyatakan keunikan dan kebesaran Tuhan.

Nama Tuhan juga mengingatkan manusia akan hubungan unik-Nya dengan mereka. Itu adalah nama yang telah diungkapkan kepada Musa sebagai tanda janji Tuhan untuk menyertai umat-Nya (Keluaran 3).

Setiap kali Tuhan menyatakan 'Akulah Tuhan', itu mengingatkan kita akan kebesaran-Nya dan hubungan kita dengan-Nya. Setiap hukum dalam bab ini dibangun di atas kebenaran-kebenaran ini dan dirancang untuk menunjuk ke arah mereka.

Tema Imamat 21 adalah kekudusan Tuhan dan kebutuhan akan imamat agar umat dapat mendekati Tuhan. Dalam Perjanjian Baru kita melihat bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung dan melalui dia kita mendekati Allah. Yesus adalah:

1. Benar-benar suci

Imam besar harus bersih secara upacara (21:11b). Yesus sempurna secara moral. Yesus adalah 'sepenuhnya kudus, tanpa kompromi oleh dosa' (Ibrani 7:26, MSG).

2. Didedikasikan untuk Tuhan

Imam Besar harus dipersembahkan kepada Allah (Imamat 21:12), seperti Yesus (Lukas 2:22).

3. Yang diurapi

Imam Besar harus diurapi dengan minyak (Imamat 21:12) sebagai lambang Roh Kudus. Yesus diurapi oleh Roh Kudus pada saat pembaptisan-Nya. Dialah yang diurapi: Kristus.

Jika kita diingatkan akan perlunya imam yang sempurna dalam pasal 21, kita juga diingatkan akan perlunya kurban yang sempurna dalam pasal 22. Pengorbanan itu harus 'tanpa cacat' (22:19,21). Yesus adalah imam yang sempurna sekaligus korban yang sempurna.

Ambil tiga bagian ini bersama-sama dan renungkan seruan jiwa yang luar biasa: 'Yesus Kristus adalah Tuhan' (Filipi 2:11) dan kasih-Nya yang luar biasa bagi kita yang ditunjukkan oleh penyaliban-Nya atas nama kita, dan tanggapan kita yang tepat untuk 'Kasihilah Tuhan ' (Mazmur 31:23a).

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

28 Desember 2022 Ketika putri saya menikah, saya mengantarnya ke altar. Di depan gereja, di hadapan semua keluarga dan teman mereka, dalam cinta mereka yang meluap-luap satu sama lain, dia dan suaminya menjanjikan kesetiaan yang eksklusif. Mereka membuat *perjanjian cinta*. Itu adalah kesempatan yang penuh kasih. Perjanjian adalah dua orang, atau dua pihak, yang mengadakan perjanjian formal. Pembuatan perjanjian adalah ciri umum di dunia kuno. Sebuah perjanjian sering dibuat dengan tindakan yang sungguh-sungguh, seperti pengorbanan darah. Gagasan tentang perjanjian sangat penting dalam Alkitab Kristen sehingga kedua bagian itu kemudian disebut *Perjanjian* Lama dan Baru ('*Testamentum'* menjadi kata Latin untuk *perjanjian*). Meskipun perjanjian yang baru berbeda dengan yang lama, kedua perjanjian itu berasal dari kasih Allah yang melimpah kepada Anda. Mazmur 148:7-14 Puji Tuhan atas persahabatannya yang intim Tahukah Anda bahwa Anda bisa menjadi ’sahabat karib’ Allah? Inilah a...
Read more

Bagaimana Menangani Uang

26 Desember 2022 Sehari setelah Natal, banyak dari kita mungkin merasa agak kehabisan uang. Namun isu ini tidak hanya muncul menjelang Natal. Sebagian besar dari kita harus berurusan dengan uang dalam beberapa cara setiap hari dalam hidup kita. Tetapi kami memilih untuk tidak membicarakannya di gereja. Namun, Yesus berbicara banyak tentang uang. Alkitab berbicara banyak tentang hal itu. Masalah uang. Itu penting bagi kita dan itu penting bagi Tuhan. Bagaimana seharusnya Anda menangani uang? Amsal 31:10-20 Mengutamakan hubungan daripada uang Hubungan jauh lebih penting daripada uang. Misalnya, semua uang di dunia tidak dapat menggantikan pernikahan yang tidak bahagia. Sebaliknya, siapa pun yang memiliki pernikahan yang bahagia 'tidak kekurangan sesuatu yang berharga' (ay.11): 'Istri yang berakhlak mulia, siapa yang dapat menemukannya? Dia jauh lebih berharga daripada rubi. Suaminya menaruh kepercayaan penuh padanya dan tidak kekurangan apa pun yang berharga’ (ay.10–11). Seba...
Read more

Kemurnian dan Kekuatan

22 Desember 2022 Natal di HTB biasanya merupakan salah satu acara terbesar dalam kalender gereja kita. Tahun ini hal-hal harus dikurangi karena COVID-19 dan saya merindukan kegembiraan, keramaian dan kemegahan layanan carol kami. Di kebaktian Natal kami, saya duduk tepat di samping orkestra dan paduan suara kami. Biasanya ada sekitar lima puluh musisi di orkestra dan sembilan puluh di paduan suara – semua anggota jemaat menyumbangkan waktu dan hadiah mereka. Saya sama sekali tidak musikal. Nyatanya, saya hampir tuli nada. Namun, saya selalu terpesona oleh keindahan musik dan nyanyian yang luar biasa. Ini adalah pencicipan surga. Rasul Yohanes menulis, 'Dan aku mendengar suara dari surga seperti gemuruh air yang deras dan seperti guntur yang nyaring. Suara yang saya dengar seperti suara pemain kecapi yang memainkan kecapi mereka. Dan mereka menyanyikan suatu nyanyian baru di hadapan takhta itu’ (Wahyu 14:2–3). Orkestra dan paduan suara surgawi akan menyanyikan lagu baru di hadapan h...
Read more