Apa yang Ada di Hatimu?

 Apa yang Ada di Hatimu?

9 Maret 2022

Pemenang Hadiah Nobel dan seniman sastra Rusia terpenting pada paruh kedua abad kedua puluh, Aleksandr Solzhenitsyn (1918–2008), yang dipenjara selama delapan tahun karena mengkritik Stalin, menulis, 'Garis yang memisahkan kebaikan dan kejahatan melewati, bukan melalui negara, atau melalui kelas, atau antara partai politik... tapi benar melalui setiap hati manusia – dan melalui semua hati manusia.'

Kita semua diciptakan menurut gambar Allah. Manusia mampu melakukan tindakan kasih, keberanian, dan kepahlawanan yang besar. Namun, tidak seorang pun dari kita (selain Yesus) tanpa dosa. Apakah Anda tahu apa yang ada di hati Anda?

Amsal 6:30-35

Hatimu dan kelemahannya


Semua dosa melanggar hukum Allah dan karena itu serius. Tapi ada gradasi dosa. Beberapa dosa jauh lebih buruk daripada yang lain.

Penulis Amsal menjelaskan hal ini dengan menggunakan contoh orang yang mencuri karena dia kelaparan. Ya, bahkan ini salah dan ada harga yang harus dibayar (ay.30-31).

Tetapi penulis mengatakan konsekuensi dari perzinahan jauh lebih serius. Ini mengarah pada 'malu' (ay.33b), 'kecemburuan' (ay.34a), 'balas dendam' (ay.34b) dan pada kehancuran kehidupan, terutama para pezina itu sendiri: 'penghancuran jiwa, penghancuran diri. .. reputasi hancur demi kebaikan' (ay.32–33, MSG).

Penulis berkata, 'kecemburuan membangkitkan amarah seorang suami, dan dia tidak akan menunjukkan belas kasihan ketika dia membalas dendam' (ay.34). Sifat manusia tidak berubah dalam ribuan tahun.

Tidak ada yang salah dengan seks atau uang. Namun ada banyak godaan yang mengelilingi mereka berdua. Beberapa hukum dalam perikop Perjanjian Lama untuk hari ini dikembangkan untuk menempatkan batasan di sekelilingnya, menjaga penggunaan yang tepat.

Markus 14:43-72

Hatimu dan hasilnya


Sifat manusia yang berdosa menyebabkan kematian Yesus. Tantangannya adalah untuk hidup secara berbeda:

1. Jadilah otentik

Yudas mengkhianati Yesus dengan ciuman. Dia berkata, 'Yang saya cium adalah pria itu' (ay.44a). Dia pergi kepada Yesus dan 'menciumnya' (ay.45).

Dalam bahasa Yunani, kata untuk kemunafikan adalah kata yang sama dengan kata untuk topeng (topeng digunakan di Yunani Kuno untuk bertindak). Di luar, Yudas mengenakan topeng kasih kepada Yesus. Pada kenyataannya, dia mengkhianati dia untuk disalibkan. Ciuman itu adalah tindakan terakhir dari kemunafikan.

Joyce Meyer menulis tentang apa yang dia sebut 'ujian ciuman Yudas' - ujian dikhianati oleh teman-teman yang kita kasihi, hormati, dan percayai. Kebanyakan orang dalam posisi kepemimpinan untuk waktu yang lama cenderung mengalami hal ini. Anda perlu 'mengampuni pelaku dan tidak membiarkan dia menyebabkan Anda gagal atau menunda melakukan apa yang Tuhan perintahkan untuk Anda lakukan'.

2. Bicaralah yang sebenarnya

Karena tidak ada bukti yang menentang Yesus, mereka harus mengandalkan kesaksian palsu. Namun tampaknya banyak yang siap bersaksi melawan dia (ay.56). Setelah bekerja sebagai pengacara saya telah mengamati secara langsung bahwa beberapa masih siap untuk memberikan 'kesaksian palsu' di pengadilan.

3. Memerangi korupsi

Hakim yang korup masih menjadi ciri dunia saat ini. Mereka tahu, atau seharusnya tahu, bahwa Yesus sama sekali tidak bersalah namun 'mereka semua mengutuk Dia sebagai orang yang pantas dihukum mati' (ay.64b). Pasti mengerikan hidup dalam masyarakat tanpa aturan hukum, di mana hakim tidak bisa dipercaya.

4. Identifikasi dengan Yesus

Saya dapat bersimpati sepenuhnya dengan penyangkalan Petrus terhadap Yesus. Dia benar-benar bertekad untuk tidak melakukannya, namun dia gagal. Saya tahu betapa lemahnya sifat manusia saya sendiri.

Kisah penyangkalan Petrus hanya bisa datang dari Petrus sendiri – yang dengan keterbukaan dan kerentanan yang luar biasa mengungkapkan kelemahan dan kegagalannya sendiri.

Ketika Yesus dalam masalah yang serius, 'Semua orang meninggalkan Dia dan melarikan diri' (ay.50).

Namun, Petrus berani dan cukup berkomitmen untuk membuat jalannya 'tepat ke halaman Imam Besar' (ay.54), meskipun mengikuti dari kejauhan, di hadapan Yesus dan pengadilan. Saya menduga bahwa pada titik ini saya sudah bersama murid-murid lainnya – setengah jalan ke Galilea!

Namun, ada kata-kata yang menghantui tentang pemanjaan diri dari rasul Petrus yang agung. Sementara Yesus, sahabat dan pemimpin-Nya, diadili, Petrus 'duduk bersama para penjaga dan menghangatkan diri di dekat api' (ay.54,67).

Ketika Petrus melihat apa yang sedang terjadi pada Yesus dan apa yang harus ia derita, Petrus semakin menjauhkan diri dari Yesus (ay.54a). Setelah memulai ke arah itu, langkah selanjutnya adalah menyangkalnya. Setelah memulai jalan yang melibatkan kebohongan, dia akhirnya berkata, 'Saya tidak tahu orang yang Anda bicarakan ini' (ay.71b).

Saya yakin Petrus tidak berniat untuk pergi sejauh itu ketika menjaga jarak dari Yesus, tetapi seperti halnya bagi kita semua, satu dosa dapat dengan mudah menyebabkan dosa lain dan, sebelum kita menyadarinya, kita akhirnya melakukan hal-hal yang kita lakukan secara mendalam. menyesali. Ketika Petrus menyadari apa yang telah dia lakukan 'dia menangis dan menangis' (ay.72c).

Imamat 19:1-20:27

Hatimu dan hukum Tuhan


Tuhan ingin kita menjalani kehidupan yang murni dan bersih. Kita harus mencerminkan siapa dia dan, dengan demikian, mengarahkan orang ke arahnya. Bagian Imamat ini telah disebut 'kode kekudusan' – 'Jadilah kudus karena Aku, Tuhan, Allahmu, adalah kudus' (19:2).

Karena sifat manusia memiliki sisi bandel maka perlu adanya hukum. Seperti dalam masyarakat mana pun, ada hukum perdata dan pidana. Beberapa dari hukum ini spesifik dan diarahkan pada masalah Israel Kuno. Lainnya luas dan umumnya berlaku untuk sebagian besar masyarakat.

Hukum upacara sekarang sudah usang, hukum makanan telah digantikan oleh Yesus dan pengorbanan digenapi dalam kematiannya. Hukum perdata belum tentu sesuai untuk negara lain. Beberapa manusiawi, dan lainnya parah. Mereka tampaknya diperlukan untuk tahap awal sejarah Israel, tetapi tidak semuanya memiliki validitas permanen atau universal.

Hukum moral, sebagaimana diperluas dan diperdalam oleh Yesus, dan seperti yang diilustrasikan dalam surat-surat para rasul – terutama dalam paralel positifnya dengan larangan hukum – masih berlaku sebagai wahyu kehendak Tuhan bagi umat-Nya.

Hukum moral diringkas oleh Yesus sebagai 'Kasihilah Tuhan, Allahmu... dan... kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri' (Lukas 10:27). Ini kembali ke perikop kita hari ini, 'Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri' (Imamat 19:18b). Hukum moral adalah bahwa umat Allah harus kudus (ay.2b). Hukum selanjutnya menginstruksikan kita bagaimana mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri dan bagaimana menjadi kudus.

Hukum moral yang berlaku bagi kita sekarang akan mencakup hukum untuk melindungi orang miskin (ay.10), hukum melawan diskriminasi rasial (misalnya ay.33–34), serta yang lebih jelas tentang pencurian (ay.11) , penipuan dan perampokan (ay.13a) dan seterusnya.

Seringkali ada prinsip-prinsip penting yang memiliki aplikasi yang sangat nyata saat ini. Misalnya, 'tidak menahan upah pekerja upahan dalam semalam' (ay.13b) merupakan tantangan bagi kami untuk membayar semua tagihan kami tepat waktu. Ada kecenderungan meningkat untuk menunda pembayaran tagihan hingga pengingat terakhir. Umat ​​Tuhan dipanggil untuk menjadi berbeda. Ini hanyalah salah satu contoh kecil dari apa artinya menjadi umat yang kudus.

Untuk menjaga hati Anda tetap murni, Anda perlu berpaling dari hal-hal yang merusak hidup Anda. Di antara dosa-dosa yang lebih jelas tercantum di sini (ay.3–31) adalah tentang menjadi ‘penyebar gosip’ (ay.16, AMP) dan ‘menyimpan dendam’ (ay.18, AMP). Jaga kerahasiaan dan cobalah untuk tidak menahan apa pun terhadap siapa pun. Menyimpan dendam seperti membiarkan orang lain hidup bebas sewa di kepala Anda.

Ada juga peringatan tentang bahaya 'sihir' (ay.26b). Hindari membaca horoskop, berkonsultasi dengan paranormal, meramal, membaca garis tangan, kartu tarot, dan segala jenis aktivitas gaib lainnya (ay.31). Jika Anda telah ikut campur dalam hal-hal ini, Anda dapat dimaafkan. Bertobatlah dan singkirkan hal-hal yang berhubungan dengan kegiatan itu seperti buku, jimat, DVD dan majalah (Kisah Para Rasul 19:19).

Aspek lain dari hukum adalah bahwa hal itu membawa dosa ke terang dan menuntun pada pertobatan dan ketergantungan pada kasih karunia Allah. Saat saya membaca semua hukum ini, saya melihat betapa sulitnya untuk menjalankannya, seberapa jauh saya jatuh dari standar Tuhan dan betapa saya membutuhkan pengampunan-Nya dan bantuan Roh Kudus-Nya.

Comments

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

Bagaimana Menangani Uang

Kemurnian dan Kekuatan