Tujuh Ciri Pemimpin Yang baik

 Tujuh Ciri Pemimpin yang Baik

4 Februari 2022

'Kepemimpinan adalah pengaruh,' tulis John C. Maxwell, yang organisasinya telah melatih lebih dari 1 juta pemimpin di seluruh dunia. Dia menunjukkan bahwa, menurut sosiolog, bahkan individu yang paling terisolasi akan *mempengaruhi* 10.000 orang lain selama hidupnya!

Di satu sisi hanya ada satu pemimpin. Dalam bacaan Perjanjian Baru kita hari ini, Yesus berkata, 'Hanya ada satu Pemimpin Kehidupan bagimu... Kristus' (Matius 23:10, MSG). Di sisi lain, setiap orang Kristen dipanggil untuk menjadi pemimpin dalam arti bahwa orang lain akan melihat Anda sebagai contoh. Anda memiliki *pengaruh* atas orang lain dengan cara yang berbeda. Dipanggil oleh Tuhan untuk mempengaruhi orang lain adalah hak istimewa yang sangat besar, tetapi itu datang dengan tanggung jawab yang besar.

Kepercayaan diri

Daud adalah seorang pemimpin yang memiliki kepercayaan diri. Namun, itu bukan kepercayaan diri tetapi kepercayaan pada Tuhan: 'Dengan bantuanmu aku bisa maju melawan pasukan; dengan Allahku, aku dapat memanjat tembok’ (ay.29). Daud menyadari bahwa dia membutuhkan Tuhan untuk:

1. Perlindungan

'Dia adalah perisai bagi semua orang yang berlindung pada-Nya' (ay.30b). 'Engkau melindungi aku dengan baju zirah keselamatan' (ay.35, MSG).

2. Kekuatan

'Tuhanlah yang mempersenjatai aku dengan kekuatan dan membuat jalanku sempurna. Dia membuat kakiku seperti kaki rusa; dia memampukan Aku untuk berdiri di ketinggian' (ay.32-33).

3. Pelatihan

'Dia melatih tanganku untuk berperang' (ay.34a). Saat saya membaca ayat ini pada tahun 1992, saya menyadari perlunya melatih tuan rumah dan pembantu kelompok kecil kami sebelum setiap Alpha dimulai.

4. Bimbingan

‘Engkau, ya Tuhan, biarkan pelitaku tetap menyala; Tuhanku mengubah kegelapanku menjadi terang' (ay.28). 'Adapun Allah, jalan-Nya sempurna: firman Tuhan tidak bercela' (ay.30).

Karakter

Yesus menyerang para pemimpin agama pada zamannya dengan bahasa yang keras: 'Kamu ular! Kamu keturunan ular beludak!’ (ay.33). Bahasa ini akan sangat mengejutkan. Mereka sangat dihormati, orang-orang terhormat.

Para ahli Taurat adalah pengacara. Mereka melestarikan dan menafsirkan hukum. Mereka diberi wewenang untuk bertindak sebagai hakim. Mereka telah ditahbiskan setelah suatu program studi. Mereka ahli dalam Kitab Suci. Mereka adalah guru yang mengumpulkan murid di sekitar mereka.

Orang Farisi adalah orang awam. Mereka cenderung berasal dari kelas menengah (tidak seperti orang Saduki yang lebih aristokrat). Mereka sangat dihormati karena kesalehan mereka. Mereka sering berdoa dan berpuasa. Mereka menghadiri kebaktian. Mereka memberi secara teratur. Mereka menjalani 'kehidupan moral yang lurus'. Mereka memiliki pengaruh besar di masyarakat. Mereka sangat dikagumi oleh orang-orang biasa.

Namun, Yesus mengkritik mereka karena munafik: ’Mereka berbicara tentang kalimat yang baik, tetapi mereka tidak menjalankannya. Mereka tidak memasukkannya ke dalam hati mereka dan menghidupinya dalam perilaku mereka. Ini semua adalah veneer spit-and-polish' (ay.3, MSG).

'Tujuh Kesengsaraan' Yesus menantang saya untuk mencita-citakan tujuh karakteristik pemimpin yang baik:

1. Integritas

Yesus menyerang kemunafikan para pemimpin agama (ay.3–4). Dia berkata, 'Mereka tidak mempraktekkan apa yang mereka khotbahkan. Mereka mengikat beban yang berat dan meletakkannya di pundak orang lain, tetapi mereka sendiri tidak mau mengangkat satu jari pun untuk memindahkannya” (ay.3b–4). Integritas adalah kebalikan dari ini, itu berarti mempraktikkan apa yang Anda khotbahkan dan memastikan bahwa kata-kata Anda mengangkat orang, daripada membebani mereka dengan rasa bersalah atau beban lain.

2. Keaslian

Yesus menyerang kedangkalan mereka (ay.5-7). Dia berkata kepada mereka, 'Segala sesuatu yang mereka lakukan dilakukan untuk dilihat orang lain' (ay.5a). Tapi yang penting adalah siapa Anda ketika tidak ada yang melihat. Yesus berbicara tentang kehidupan 'rahasia' Anda dengan Tuhan. Berusahalah untuk mengembangkan kehidupan pribadi yang otentik dengan Tuhan.

3. Kerendahan hati

Yesus memperingatkan terhadap gelar dan pengakuan yang penuh kasih (ay.8-11). Waspadalah agar Anda tidak tergoda oleh 'posisi terkemuka', 'pujian publik', dan diberi gelar dalam satu atau lain hal (ay.6–7, MSG). Yesus memperingatkan, 'Jangan biarkan orang melakukan itu kepadamu, letakkan kamu di atas tumpuan seperti itu' (ay.8, MSG). Ini adalah pencobaan yang demikian tetapi Yesus berkata, 'Siapa yang meninggikan diri akan direndahkan, dan siapa yang merendahkan diri akan ditinggikan' (ay.12). Selalu berusaha untuk meninggikan Yesus, daripada diri Anda sendiri.

4. Kasih sayang

Yesus menyerang para pemimpin agama karena meletakkan batu sandungan di jalan orang lain (ay.13-15). Dia berkata, 'Engkau menutup kerajaan surga di hadapan orang-orang. Kamu sendiri tidak masuk, dan mereka yang mencoba masuk tidak akan kamu izinkan' (ay.13). Pemimpin harus memiliki semangat yang berlawanan – semangat yang terbuka dan ramah kepada semua orang.

Yesus sendiri memberikan contoh belas kasihan. Dia berkata, 'Hai Yerusalem, Yerusalem ... betapa sering Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya' (ay.37).

5. Visi

Pemimpin harus memiliki visi yang besar. Yesus menyerang kepicikan dan kepicikan para pemimpin agama (ay.16-22). 'Pemisahan rambut yang konyol!' (ay.19, MSG). Mereka tidak bisa melihat kayu untuk pepohonan. Berkonsentrasi pada isu-isu penting, berdoa untuk visi Tuhan, dan jangan teralihkan. Mintalah Tuhan untuk memberi Anda visi yang begitu besar sehingga tanpa Dia tidak mungkin.

6. Fokus

Fokus pada apa yang benar-benar penting (ay.23-24). Hindari terjebak dengan detail kecil dan menjadi legalistik. Yesus berkata, 'Engkau mengeluarkan seekor nyamuk, tetapi menelan seekor unta' (ay.24). Sebaliknya fokuslah pada, 'Hal-hal yang lebih penting ... keadilan, belas kasihan dan kesetiaan' (ay.23). Berjuang melawan rasisme dan segala jenis ketidakadilan lainnya, juarai orang miskin, dan tunjukkan 'kesetiaan' dalam hubungan Anda dengan keluarga dan orang lain.

7. Kedermawanan

Ini adalah kebalikan dari keserakahan dan pemanjaan diri, yang dicela Yesus (ay.25-28). Kehidupan batin mereka sangat berbeda dengan kehidupan lahiriah. Yesus memanggil Anda untuk menjadi diri sendiri – agar bagian dalam menjadi seperti bagian luar (ay.27-28).

Ini adalah standar yang sangat tinggi dan sangat sulit untuk dicapai. Kata-kata Yesus di sini, ketika 'kesengsaraan' mencapai klimaks (ay.29-36), adalah beberapa yang paling kuat keluar dari mulutnya. Penting untuk dicatat bahwa mereka tidak ditujukan kepada orang biasa. Yesus mengkritik para pemimpin yang berkuasa yang berusaha 'meninggikan diri' (ay.12), dan yang 'menutup pintu kerajaan surga di hadapan orang-orang' (ay.13).

Jangan menggunakan kata-kata Yesus sebagai alasan untuk mencaci maki orang biasa, atau bahkan pemimpin yang dengan tulus ingin mengarahkan orang kepada Yesus. Saya perlu mengarahkan mereka pada diri saya sendiri. Ini adalah kata-kata yang menantang – tetapi tantangan tersebut tidak boleh ditujukan kepada orang yang salah!

Apa yang begitu menakjubkan dari kata-kata Yesus adalah bahwa secara manusiawi dia berada dalam posisi yang sangat lemah, namun dia tidak takut untuk mengambil alih kekuasaan pada zamannya.

Kritik

Seperti yang telah ditunjukkan Rick Warren, 'Kritik adalah biaya pengaruh. Selama Anda tidak memengaruhi siapa pun, tidak ada yang akan mengintip tentang Anda. Tetapi semakin besar pengaruh Anda... semakin banyak kritik yang akan Anda terima.’

Ayub yang malang, yang berada di posisi kepemimpinan yang menonjol (lihat bab 1), harus menghadapi omelan terus-menerus dari apa yang disebut 'teman'. Kritik selalu terberat ketika datang dari mereka yang seharusnya menjadi teman kita. Sungguh menyedihkan ketika kritik yang tidak beralasan terhadap para pemimpin Kristen datang dari dalam gereja itu sendiri – dari apa yang disebut 'teman'.

Pasti sangat menyakitkan bagi Ayub untuk mendengarkan Elihu, yang jauh lebih muda namun yakin akan pengalamannya sendiri, dengan angkuh berkata kepada Ayub, 'Aku akan mengajarimu hikmat' (33:33) dan 'Ayub berbicara tanpa pengetahuan; kata-katanya kurang pengertian' (34:35). Dan untuk menyarankan bahwa, karena dia tidak setuju dengan para pengkritiknya, 'Dia menambahkan pemberontakan [melawan Allah] ke dalam dosanya' (ay.37).

Elihu, seperti banyak kritikus, mengklaim telah 'dipikirkan dengan cermat' dan 'tidak memiliki motif tersembunyi' (33:2–3, MSG). Dia mengklaim bahwa orang lain setuju dengannya: ‘Semua orang yang berpikiran benar mengatakan – dan orang bijak yang mendengarkan saya setuju – “Ayub adalah orang yang bodoh. Dia berbicara omong kosong belaka”’ (34:34–35, MSG).

Saya juga dapat dengan mudah jatuh ke dalam perangkap menghakimi umat Tuhan secara dangkal, seperti yang dilakukan Elihu. Waspadalah terhadap bahaya mengkritik orang lain.

Meskipun telah ditunjukkan bahwa tidak ada yang pernah membangun monumen untuk seorang kritikus, itu tidak menghentikan kita semua ingin menjadi kritikus. Berhati-hatilah dengan apa yang Anda katakan tentang orang lain. Dan jika Anda menerima kritik, jangan kaget.