Pertajam Hati Nurani Anda

 Pertajam Hati Nurani Anda

17 Februari 2022

Yesus mengajukan pertanyaan dalam perikop hari ini, 'Mana yang halal... melakukan *baik* atau melakukan *jahat*...?' (Markus 3:4).

Saya dulu seorang ateis. Saya percaya bahwa tubuh dan pikiran kita dan keadaan di mana kita dilahirkan menentukan semua tindakan kita. Secara logis, menurut saya, jika tidak ada Tuhan, tidak ada dasar mutlak bagi moralitas. Oleh karena itu, mengikuti logika ini, tidak ada 'baik' atau 'jahat' yang mutlak.

Namun, jauh di lubuk hati, saya tahu bahwa *ada* yang namanya 'baik' dan 'jahat'. Meskipun saya tidak percaya pada Tuhan, saya menggunakan kata-kata itu. Namun, baru setelah saya bertemu Yesus saya mengerti bahwa ada Tuhan yang telah menciptakan alam semesta moral. Dalam Kitab Suci, dan khususnya dalam pribadi Yesus Kristus, sifat *baik* dan *jahat* terungkap.

Tuhan telah memberi kita *hati nurani* agar kita tahu bahwa beberapa hal 'baik' dan yang lain 'jahat'. Tapi hati nurani kita bisa ditumpulkan dan perlu diasah dengan kebenaran objektif.


Amsal 5:1-14

Waspadalah terhadap kejahatan yang menyamar sebagai kebaikan


Semua dosa melibatkan sejenis penipuan. Ini sering melibatkan penyamaran kejahatan sebagai kebaikan. Ada daya tarik yang dangkal – ‘Untuk bibir seorang pezina meneteskan madu, dan ucapannya lebih halus dari minyak’ (ay.3). Tetapi pada akhirnya dia 'pahit seperti empedu' (ay.4) dan mengikuti jalan itu mengarah ke 'kematian' (ay.5a) dan 'kuburan' (ay.5b).

Ayat-ayat ini menangkap baik daya tarik maupun bahaya godaan seksual. Kita hidup dalam masyarakat yang semakin seksual, dengan pornografi internet tersedia, gambar seksual di sekitar kita dan budaya yang mendorong kita untuk mencari 'pemenuhan' seksual.

Seksualitas kita adalah berkat yang diberikan Tuhan (lihat Kejadian 2:24), tetapi ketika digunakan secara salah itu bisa merusak dan merusak. Ayat-ayat ini mengingatkan kita akan daya tarik dosa seksual, tetapi memperingatkan kita untuk tidak tertipu olehnya.

Jauhi jalan yang akan Anda sesali. ‘Jaga jarak… jauhi lingkungannya’ (ay.8, MSG). Jika kita mengabaikan nasihat ini, kita bisa menyia-nyiakan hidup kita dan mengakhiri hidup kita 'penuh penyesalan' (Amsal 5:11, MSG). Jangan main mata dengan godaan; lari dari godaan.

Joyce Meyer menulis, 'Kebijaksanaan adalah teman kita; itu membantu kita untuk tidak hidup dalam penyesalan. Saya pikir hal yang paling menyedihkan di dunia adalah mencapai usia tua dan melihat kembali kehidupan saya dan tidak merasakan apa-apa selain penyesalan tentang apa yang saya lakukan atau tidak lakukan. Kebijaksanaan membantu kita membuat pilihan sekarang yang akan kita senangi nanti.’


Markus 2:18-3:30

Putuskan tentang Yesus: baik atau jahat?


Siapa Yesus? Kita semua harus mengambil keputusan tentang Yesus: Apakah dia jahat? Apakah dia gila? Atau apakah dia Tuhan? Ini bukan pertanyaan baru. Orang-orang di zaman Yesus juga harus memutuskan di antara ketiga pilihan ini.

Yesus bukan hanya seorang guru agama yang hebat. Dia jelas menganggap dirinya jauh lebih dari itu. Yesus membuat klaim yang mencengangkan tentang dirinya sendiri. Bahkan dalam bagian Injil Markus yang relatif singkat ini kita melihat sejumlah klaim semacam itu.

Sebenarnya hanya ada tiga pilihan: apakah dia jahat atau gila atau klaim itu benar.

1. Apakah dia jahat?

Para ahli hukum berkata, 'Dia dirasuki oleh Beelzebul! Oleh raja setan dia mengusir setan (3:22). Mereka berkata, 'Ia kerasukan roh jahat' (ay.30b, NIV).

2. Apakah dia gila?

Orang-orang berkata tentang Yesus, 'Ia sudah gila' (ay.21b).

3. Apakah dia Tuhan?

Yesus secara implisit mengatakan bahwa Dia adalah mempelai laki-laki (lihat 2:18–19). Dia menggambarkan dirinya sebagai 'Tuhan bahkan atas hari Sabat' (ay.28), dan ketika roh-roh jahat berseru, 'Engkau adalah Anak Allah' (3:11), Yesus tidak menyangkalnya tetapi 'memberi mereka perintah yang tegas. untuk tidak memberitahu orang lain tentang dia' (ay.12).

C.S. Lewis menyimpulkannya seperti ini: 'Saat itu kita dihadapkan pada alternatif yang menakutkan. Pria yang sedang kita bicarakan adalah (dan memang) apa yang Dia katakan atau [gila] atau sesuatu yang lebih buruk. Sekarang tampak jelas bagi saya bahwa Dia bukan [gila] atau iblis; dan akibatnya, betapapun aneh atau menakutkan atau tidak mungkin kelihatannya, saya harus menerima pandangan bahwa Dia adalah dan adalah Tuhan. Tuhan telah mendarat di dunia yang diduduki musuh ini dalam bentuk manusia.’

Keputusan kita tentang apakah Yesus itu jahat, gila atau Tuhan memiliki konsekuensi yang sangat besar.

Setelah menghabiskan tiga tahun bersamanya, murid-muridnya sampai pada kesimpulan bahwa dia benar-benar Anak Allah yang unik, Sabda yang menjadi manusia, seorang manusia yang identitasnya adalah Allah (2:21-22). Yesus memanggil mereka, sebagaimana Ia memanggil kita, pertama-tama untuk 'bersama-Nya' dan kemudian membawa pesan-Nya ke dunia (3:14-15).

Yesus berkata kepada mereka yang menggambarkan dia sebagai orang jahat, 'Barangsiapa menghujat Roh Kudus tidak akan pernah diampuni' (ay.29). Banyak orang menjadi cemas tentang ayat ini, tetapi siapa pun yang khawatir tentang hal itu tidak akan berbuat dosa. Fakta bahwa orang-orang bermasalah (dan mau bertobat) adalah bukti pasti bahwa mereka tidak melakukannya. Mereka yang bertobat akan diampuni. 

Yang dimaksud di sini bukanlah pengucapan kalimat melainkan sikap pikiran yang tetap. Yesus tidak mengatakan bahwa mereka telah melakukan dosa – tetapi memperingatkan mereka akan bahaya yang mereka hadapi. Mereka bukanlah orang biasa. Para ahli Taurat adalah guru teologi yang terakreditasi dengan sepatutnya dari umat Allah. Mereka setiap hari berhubungan dengan firman Tuhan.

Dosa ini adalah sikap yang menganggap kebaikan sebagai kejahatan dan kejahatan sebagai kebaikan. Orang seperti itu telah tenggelam ke titik di mana mereka tidak dapat bertobat dan diampuni. Juga, dalam kategori ini adalah 'Yudas Iskariot, yang mengkhianatinya' (ay.19).

Perjanjian Baru meyakinkan kita bahwa siapa pun yang bertobat dan berbalik kepada Yesus akan diampuni.


Keluaran 21:1-22:31


Tingkatkan kebaikan dan cegah kejahatan


Umat ​​Allah menyusun aturan untuk masyarakat mereka. Beberapa hukum mungkin tampak sangat aneh atau keras bagi kita. Namun, jika kita membandingkannya dengan hukum orang kuno lainnya, hukum tersebut sangat manusiawi dan beberapa prinsipnya masih relevan hingga saat ini.

Hukum-hukum ini dirancang untuk membatasi kejahatan. Misalnya, ada hak untuk membela diri, tetapi tidak boleh menggunakan kekuatan berlebihan untuk membela diri (22:2–3). Ada juga larangan terhadap eskalasi kekerasan dan pemberian hukuman yang setara – 'nyawa ganti nyawa, mata ganti mata...' dan seterusnya (21:23–25).

Hukum jelas dirancang untuk hakim dan bukan untuk individu pribadi (lihat Ulangan 19:18–21). Itu adalah panduan untuk hakim dan hukuman. Tidak pernah dimaksudkan bahwa individu harus membalas dendam seperti itu. Bahkan hampir pasti tidak pernah diartikan secara harfiah, kecuali dalam kasus pidana mati. Undang-undang tersebut dipandang memberikan hukuman semaksimal mungkin. Hukuman biasanya diganti dengan denda dan kerusakan finansial.

Untuk pembaca kuno, penekanan pada hak-hak budak akan menjadi revolusioner. Majikan harus melepaskan budak mereka setelah maksimal enam tahun (Keluaran 21:2) dan ada kontrol ketat untuk membatasi perlakuan buruk terhadap budak (ay.20, 26-27). Tampaknya ada perhatian khusus terhadap hak-hak budak perempuan, yang akan sangat rentan di dunia kuno. Mereka tidak diperlakukan sama seperti budak laki-laki (ay.7) tetapi harus dinikahkan atau diizinkan untuk ditebus (vv.8-11).

Pada saat yang sama, hukum Israel Kuno berusaha untuk mempromosikan kebaikan. Tuhan berkata, 'Kamu harus menjadi umat-Ku yang kudus' (22:31a). Jadi ada hukum untuk melindungi 'orang asing' (ay.21), serta janda dan anak yatim (ay.22). Dalam perikop besok kita akan melihat bahwa ada juga hukum untuk memastikan 'keadilan' bagi orang miskin (23:6). Individu diajari untuk tidak membalas dendam dan tidak menyimpan dendam. Sebaliknya, mereka diajari, 'Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri' (Imamat 19:18).

Hukum membantu membangun komunitas yang saling ketergantungan dan akuntabilitas bersama sebagai dasarnya. Setiap peraturan, betapapun anehnya, membantu orang-orang untuk belajar bagaimana saling memiliki dan peduli satu sama lain. Ini adalah pelajaran yang perlu kita semua pelajari, khususnya dalam lingkungan hidup abad kedua puluh satu yang mandiri dan terisolasi. Kami tidak mengikuti aturan dan peraturan hanya karena kami harus, tetapi karena mereka membantu kami untuk memperlakukan setiap orang sebagai seseorang yang diciptakan menurut gambar Allah.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

28 Desember 2022 Ketika putri saya menikah, saya mengantarnya ke altar. Di depan gereja, di hadapan semua keluarga dan teman mereka, dalam cinta mereka yang meluap-luap satu sama lain, dia dan suaminya menjanjikan kesetiaan yang eksklusif. Mereka membuat *perjanjian cinta*. Itu adalah kesempatan yang penuh kasih. Perjanjian adalah dua orang, atau dua pihak, yang mengadakan perjanjian formal. Pembuatan perjanjian adalah ciri umum di dunia kuno. Sebuah perjanjian sering dibuat dengan tindakan yang sungguh-sungguh, seperti pengorbanan darah. Gagasan tentang perjanjian sangat penting dalam Alkitab Kristen sehingga kedua bagian itu kemudian disebut *Perjanjian* Lama dan Baru ('*Testamentum'* menjadi kata Latin untuk *perjanjian*). Meskipun perjanjian yang baru berbeda dengan yang lama, kedua perjanjian itu berasal dari kasih Allah yang melimpah kepada Anda. Mazmur 148:7-14 Puji Tuhan atas persahabatannya yang intim Tahukah Anda bahwa Anda bisa menjadi ’sahabat karib’ Allah? Inilah a...
Read more

Bagaimana Menangani Uang

26 Desember 2022 Sehari setelah Natal, banyak dari kita mungkin merasa agak kehabisan uang. Namun isu ini tidak hanya muncul menjelang Natal. Sebagian besar dari kita harus berurusan dengan uang dalam beberapa cara setiap hari dalam hidup kita. Tetapi kami memilih untuk tidak membicarakannya di gereja. Namun, Yesus berbicara banyak tentang uang. Alkitab berbicara banyak tentang hal itu. Masalah uang. Itu penting bagi kita dan itu penting bagi Tuhan. Bagaimana seharusnya Anda menangani uang? Amsal 31:10-20 Mengutamakan hubungan daripada uang Hubungan jauh lebih penting daripada uang. Misalnya, semua uang di dunia tidak dapat menggantikan pernikahan yang tidak bahagia. Sebaliknya, siapa pun yang memiliki pernikahan yang bahagia 'tidak kekurangan sesuatu yang berharga' (ay.11): 'Istri yang berakhlak mulia, siapa yang dapat menemukannya? Dia jauh lebih berharga daripada rubi. Suaminya menaruh kepercayaan penuh padanya dan tidak kekurangan apa pun yang berharga’ (ay.10–11). Seba...
Read more

Kemurnian dan Kekuatan

22 Desember 2022 Natal di HTB biasanya merupakan salah satu acara terbesar dalam kalender gereja kita. Tahun ini hal-hal harus dikurangi karena COVID-19 dan saya merindukan kegembiraan, keramaian dan kemegahan layanan carol kami. Di kebaktian Natal kami, saya duduk tepat di samping orkestra dan paduan suara kami. Biasanya ada sekitar lima puluh musisi di orkestra dan sembilan puluh di paduan suara – semua anggota jemaat menyumbangkan waktu dan hadiah mereka. Saya sama sekali tidak musikal. Nyatanya, saya hampir tuli nada. Namun, saya selalu terpesona oleh keindahan musik dan nyanyian yang luar biasa. Ini adalah pencicipan surga. Rasul Yohanes menulis, 'Dan aku mendengar suara dari surga seperti gemuruh air yang deras dan seperti guntur yang nyaring. Suara yang saya dengar seperti suara pemain kecapi yang memainkan kecapi mereka. Dan mereka menyanyikan suatu nyanyian baru di hadapan takhta itu’ (Wahyu 14:2–3). Orkestra dan paduan suara surgawi akan menyanyikan lagu baru di hadapan h...
Read more