Pasang Surut Kehidupan

 Pasang Surut Kehidupan

15 Februari 2022

Saat saya mengingat kembali hampir lima puluh tahun saya sebagai seorang Kristen, ada saat-saat puncak spiritual yang luar biasa – pengalaman Roh Kudus, kasih Tuhan, sukacita melihat orang bertemu Yesus untuk pertama kalinya, jawaban doa yang menakjubkan dan melihat kerajaan Allah maju. Di sisi lain, ada juga titik terendah spiritual – pengalaman gurun, kehilangan, kekecewaan, kegagalan, godaan, pertentangan, masalah kesehatan dan kelelahan. Dalam perikop untuk hari ini kita melihat bagaimana tinggi dan rendah spiritual berhubungan erat.

Mazmur 22:1-11

Percayalah bahwa pada akhirnya penderitaan akan berakhir dengan kemenangan


Mazmur ini menjadi latar belakang seruan Yesus di kayu salib, 'Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku?' (ay.1a). Bukan suatu kebetulan bahwa Yesus mengutip mazmur ini (Matius 27:46).

Mazmur 22 memaparkan latar belakang nubuatan tentang salib dan kebangkitan, yang kita lihat digenapi dalam Yesus. Dia 'dihina oleh semua orang, dan dihina oleh orang banyak' (ay.6); diejek dan dihina (ay.7). Mereka melontarkan hinaan kepadanya sambil menggelengkan kepala (ay.7b). ‘Dia percaya kepada Tuhan; biarlah Tuhan menyelamatkannya’ (ay.8a).

Ini secara akurat menggambarkan penderitaan Yesus (lihat Matius 27:31–46) namun itu berakhir dengan kemenangan.

Pesan dari mazmur ini adalah tentang pentingnya kepercayaan pada titik terendah kita (Mazmur 22:4–5,9). Yesus, pada titik terendah dalam hidupnya – disalibkan dan Tuhan ditinggalkan – percaya kepada Tuhan untuk membebaskannya. Kekalahan nyata dari salib ternyata menjadi kemenangan terbesar sepanjang masa.

Jika Anda berada di titik terendah, ingatlah bahwa penderitaan tidak memiliki kata terakhir. Di dalam Yesus, kebangkitan dan kemenangan Allah memiliki kata terakhir. Tetap percaya padanya.

Markus 1:1-28

Tumbuh dalam otoritas melalui pertempuran dan berkat


Pippa dan saya menonton video Billy Graham berkhotbah di Los Angeles pada tahun 1963. Film ini hitam putih. Dia berkhotbah dari Authorized Version of the Bible. Tetapi bahkan setelah lebih dari setengah abad, ada kekuatan dalam pesannya. Yang paling mencolok dari semuanya adalah otoritas yang digunakannya untuk berbicara. Otoritas semacam ini merupakan cerminan dari otoritas tertinggi Yesus.

Dalam perikop ini, kita melihat bahwa Allah mempersiapkan Yesus melalui suka dan duka rohani dalam berkat dan peperangan yang Ia alami.

Markus adalah Injil terpendek. Ini mencakup tiga minggu tindakan Yesus dan dua puluh menit kata-kata-Nya. Itu adalah Injil yang paling hidup; ia berlomba dari satu acara ke acara lainnya dengan suasana kegembiraan yang tak tertahankan. Ini adalah pengumuman mendesak dari kabar baik Yesus Kristus.

Kata favorit Markus adalah 'segera'. Yesus tahu segalanya tentang kehidupan yang penuh tekanan. Dia mengalami baik tinggi maupun rendah spiritual. Pada pembaptisan-Nya, Yesus mengalami tingkat kerohanian yang luar biasa. Dia melihat suatu penglihatan: 'Dia melihat surga terkoyak' (ay.10b). Dia mengalami Roh Kudus: 'Roh turun ke atasnya seperti burung merpati' (ay.10b). Dia mendengar suara Tuhan: 'Suara datang dari surga' (ay.11a). Dia menerima jaminan status anak: 'Engkau adalah Anakku' (ay.11b). Dia tahu jauh di lubuk hati kasih Allah kepadanya: '... yang kukasihi' (ay.11c). Ia menikmati keridhaan Allah: 'Dengan-Mu aku berkenan' (ay.11d).

Dari sana dia langsung pergi ke jurang spiritual di padang gurun di mana dia dicobai oleh Iblis selama empat puluh hari (ay.12).

Jangan kaget dengan serangan spiritual yang mengikuti pengalaman spiritual yang luar biasa. Kami selalu berusaha memperingatkan orang-orang tentang hal ini. Jika, misalnya, di Alpha Weekend¹, Anda telah dipenuhi Roh Kudus, menerima jaminan kasih Tuhan yang mendalam bagi Anda dan mengetahui bahwa Anda adalah anak Tuhan, jangan kaget dengan serangan – dalam bentuk keraguan dan godaan – yang sering mengikuti.

Saat saya melihat kembali kehidupan saya sendiri, saya dapat melihat bahwa, meskipun saat-saat pengujian ini tampak sangat menyakitkan pada saat itu, saya sekarang menyadari betapa pentingnya mereka dalam mempersiapkan saya untuk apa yang ada di depan.

Ini semua adalah bagian dari ekonomi Allah – 'Roh'-lah yang mengirim Yesus ke padang gurun (ay.12) untuk 'dicobai Iblis' (ay.13). Dalam beberapa hal, masa 'gurun' dan pencobaan yang ganas memberikan jaminan bahwa itu benar adanya. Pengalaman Roh Kudus itu nyata tetapi pada saat yang sama pertempuran dan ujian rohani mungkin sangat hebat.

Yesus muncul dari masa ujian ini dengan otoritas yang luar biasa:

1. Wewenang untuk menginjili

Yesus memberitakan Injil dan memanggil orang-orang untuk mengikuti Dia. Prioritas nomor satu Anda adalah memupuk hubungan dengan Yesus. 

2. Wewenang untuk memimpin 

Ketika Yesus ingin seseorang meninggalkan pekerjaan mereka dan bekerja langsung untuk kerajaan, Dia mendatangi mereka dan bertanya (ay.17,20). Kehidupan murid-murid paling awal berubah total dari berpusat pada ikan menjadi berpusat pada manusia.

3. Wewenang untuk mengajar

Orang-orang terkesima dengan ajaran Yesus karena 'ia mengajar mereka sebagai seorang yang berkuasa' (ay.22). Semua orang sangat heran sehingga mereka saling bertanya, 'Apa ini? Sebuah ajaran baru – dan dengan otoritas!’ (ay.27).

4. Otoritas untuk menyembuhkan

Yesus menyembuhkan orang yang kerasukan roh jahat. Dia memiliki wewenang untuk mengatakan kepada roh jahat, 'Keluarlah dari dia!' (ay.25). Orang-orang kagum tidak hanya pada pengajarannya, tetapi juga pada cara dia 'memberi perintah kepada roh-roh jahat dan mereka menaatinya' (ay.27).

Apa pun yang Anda alami, percayalah bahwa Tuhan sedang mempersiapkan Anda dan memberi Anda otoritas yang meningkat untuk apa pun yang Dia panggil untuk Anda lakukan.

Mintalah dia untuk memenuhi Anda lagi dengan Roh Kudus. Ketahuilah bahwa Tuhan memandang Anda dengan senang hati. Dengarkan suaranya berkata kepada Anda, 'Kamu adalah [anak] saya, yang saya cintai; kepadamu aku berkenan’ (ay.11).

Keluaran 17:1-18:27

Berdoa dan bertindak untuk mengubah posisi terendah menjadi tertinggi


Musa mengalami saat-saat paling rendah secara rohani. Orang-orang 'bertengkar dengan Musa' (17:2); mereka 'menggerutu' (ay.3); mereka 'hampir siap melempari dia dengan batu' (ay.4); 'orang Amalek datang dan menyerang' mereka (ay.8). Namun Tuhan mengubah posisi terendah menjadi tertinggi. Bagaimana?

1. Saling mendukung dan menyemangati

Pertama, Musa berdoa untuk dirinya sendiri. Dia ‘berteriak kepada Tuhan, “Apa yang harus aku lakukan…?”[dan] Tuhan menjawab’ (ay.4–5). Kedua, dia bersyafaat untuk Yosua dan orang-orang: 'Selama Musa mengangkat tangannya, orang Israel menang, tetapi setiap kali dia menurunkan tangannya, orang Amalek menang' (ay.11).

'Ketika tangan Musa menjadi lelah… Harun dan Hur mengangkat tangannya – satu di satu sisi dan satu di sisi lain… Jadi Yosua mengalahkan tentara Amalek dengan pedang… “Karena tangan terangkat ke takhta Tuhan”' (ay.12–13,16).

Perikop ini mengingatkan kita akan kekuatan dan perlunya doa syafaat. Itu juga mengingatkan kita akan pentingnya dukungan dan dorongan penuh kasih yang dapat kita berikan satu sama lain ketika kita lelah.

2. Pelajari cara mendelegasikan

Ayah mertua Musa, Yitro, memberi Musa beberapa nasihat yang sangat baik (18:19). Dia menunjukkan bahwa jika dia tidak mendelegasikan, dia akan melelahkan dirinya sendiri: ‘Pekerjaan itu terlalu berat untukmu; kamu tidak dapat menanganinya sendiri' (ay.18b). Musa rendah hati dan cukup bijaksana untuk mendengarkan ayah mertuanya.

Mencoba melakukan semuanya sendiri adalah 'tidak baik' (ay.17). Ini adalah bentuk kepemimpinan yang buruk dan menyebabkan kelelahan: 'Anda akan kehabisan tenaga' (ay.18, MSG). Hal ini juga mengakibatkan kurang dimanfaatkannya karunia, waktu, dan kemampuan orang lain. Mereka cenderung frustrasi dan begitu juga Anda.

Namun, pendelegasian itu sendiri tidak akan menyelesaikan masalah. Kami membutuhkan pemimpin yang tepat. Jika Anda mendelegasikan kepada orang yang salah, pengelolaan mikro tidak akan menyelesaikan masalah. Jika Anda mendapatkan pemimpin yang tepat, Anda dapat memercayai mereka, membebaskan mereka dan memberdayakan mereka.

Ikuti saran Yitro. Gunakan, setidaknya, tiga kriteria ini saat memilih dan mengangkat pemimpin. Pertama, pilih orang yang cakap (ay.21a). Anda membutuhkan orang-orang yang memiliki kemampuan untuk memiliki kepercayaan diri saat Anda mendelegasikan. Kedua, pilihlah pemimpin berdasarkan spiritualitas mereka – mereka yang 'takut akan Tuhan' (ay.21b). Kriteria ketiga adalah karakter. Anda membutuhkan orang-orang yang 'dapat dipercaya' (ay.21c) – setia, bijaksana dan dapat diandalkan.

Musa memberi pemimpin berbagai tanggung jawab ('ribuan, ratusan, lima puluhan dan puluhan', ay.21c), mungkin tergantung pada kemampuan mereka. Dia mendelegasikan sejumlah pengambilan keputusan tetapi tidak semuanya. Keputusan sederhana didelegasikan tetapi bukan keputusan yang sulit (ay.26). Hasilnya adalah Musa mampu 'menahan tekanan' dan orang-orang pulang dengan 'puas' (ay.23).

Comments

Popular posts from this blog

Perjanjian Cinta

Bagaimana Menangani Uang

Kemurnian dan Kekuatan